Tegesé saka "五鼎烹" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 五鼎烹 ING BASA CINA

五	鼎	烹
wǔ	dǐng	pēng

APA TEGESÉ 五鼎烹 ING BASA CINA?

Definisi saka 五鼎烹 ing bausastra Basa Cina

Wu Ding masak 1. Uga minangka "Wudingheng." Torture kuno. Masak karo wong sing sizzling dosa.

五鼎烹 1.亦作"五鼎亨"。 2.古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。

PERTALAN SAKA 五鼎烹

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «五鼎烹»

Temukaké kagunané saka 五鼎烹 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 五鼎烹 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古代詩詞典故辞典 - 第 216 页

且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途远,故倒行暴施之。"《汉书,主父愜传》亦载,末作"吾日暮,故倒行逆施之。' ,释义用法汉代主父偃敢于上书言事,告发砝侯王阴私,有人劝他,他说:大丈夫生不能五鼎食〔诸侯.大夫的饮食〗,即被五鼎烹。后用"五鼎"指贵 ...

陆尊梧, 1992

中國歷史通論 - 第 386 页

且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途窮,故倒行逆施之。」〃恣意貪婪的結果,終以在齊相任上「受諸侯金」、逼齊王自殺事,為老政客公孫弘參奏,遭武帝「族誅」。這樣人^《史記,平津侯主父列傳》。 物在歷代官場都不少見,但像 386 中國歷史^ ^

王家范, 2002

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 81 页

鼎」字的用例有 129 次:105 次指寶器,如「九鼎、寶鼎」;12 次見於年號「元鼎」;6 次意義不大清楚,可能也指寶器,如「鼎足」;指食器的也有 6 次:《史記 A 殷本紀》:(伊尹)負鼎俎,以滋味說湯。 ... 《史記 A 平津侯主父列傳》:且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。

裘鍚圭 等, 2014

食道通天 - 第 133 页

汉武帝时政治明星主父偃,出身草民,未发迹时就口出狂言: “大丈夫生不五鼎食,死亦当五鼎烹。”后来确实享“五鼎食”了,也确实因罪被投入鼎中活活油炸了!豆,盘下生高足者称豆,在祭祀中专盛肉食。豆可以陶、以木、以青铜制,亦可以竹制,竹制之豆称篷。

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

通鑑5 黃老之治

我如果活看的時候不能享受五鼎的豪華飲食(即「少牢」大餐:用五鼎分盛:羊、楮、鹿、魚、乾肉) ,寧願死的時候,被五鼎烹殺 o 」圍」「崖、〝俘女、陸木,把奏章呈上之後,劉徹召見他們,叫說. .「你們從前跑到哪裏去了,真是相見恨晚!」任命三人當宮廷禁衛官( ...

司馬光, 1983

汉代文学的情理世界 - 第 124 页

或说偃大横,偃曰: "臣结发游学四十余年,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄久矣。丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。吾日幕,故倒行逆施。〈《汉书》卷六十四上)颜师古注引张晏说: "五鼎食,牛羊豕鱼麋也。诸侯五,大夫三。"师古注: "五鼎烹之,谓被镬烹之诛。

李炳海, 2000

死亡简史

镬烹的目的,当然不是为了喝人肉汤。作为刑罚,镬烹乃是一种“高规格待遇”!汉武帝所倚重的智囊人物主父偃,曾大言曰:“臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我蹙日久矣。丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!”看来主父偃其人生就一副 ...

李书崇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 83 页

曰:大丈夫生不五鼎食,死則五鼎烹耳。又曰:公孫弘,淄川人也,愚而後智,先非而終是? ? 8 , 61 , 13 牆人也,學長短縱横術。家貧,假貸無所得,北遊 1 、 1 、^ ,隹溘苦合死霜露,其爲詬恥,豈^ ^之流乎?及至開東閤,列五鼎,電照風行,聲馳海外,寧前長。若然者,主父 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

新編劉子新論 - 第 507 页

且男子活著時如不能做大夫,備五鼎,烹牛豬魚等食物,那死的時候就用五鼎來烹煮好了!」回張儀不有堂下之恥一一句。 13 :據《史記,張儀傳》載:張儀求見蘇秦,蘇秦讓他坐在堂下,並賜他同僕妾的酒食,又責備他,並將他遣走,張儀受此侮辱,乃憤而入秦。蘇秦知 ...

江建俊, 2001

唐人小說校釋: - 第 1 卷

列鼎而食。鼎,肉食器皿。列鼎,謂豐盛之食。史記卷一一二主父僱傳「且丈夫生不五鼎食,死當五鼎烹耳。」其於列鼎而食之意同。太平廣記此句作「吾志於學而遊於藝」。藝,謂文學。青紫可拾。青紫,謂高品官。縷唐卷八八復喉僻磚「經術苟明,其取青紫如俯拾地 ...

王夢鷗, 1983

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «五鼎烹»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 五鼎烹 digunakaké ing babagan warta iki.

《史记》中发人深省的10句话

①富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？②乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。③丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒 ... «新浪网, Agus 15»

西汉的官场贪腐横行汉武帝铁腕反贪反腐

韩安国因对匈奴战争的失误而免官后，以五百金贿赂田蚡，结果被重新起用，先任北地都尉， ... 况且，大丈夫活在世上不应碌碌无为，不能以五鼎食，宁可以五鼎烹。 «人民网, Jun 15»

个个可杀：历代那些祸国殃民的文臣们

大丈夫不五鼎食，死则五鼎烹耳。吾日暮，故倒行逆施之。”腾达一年多后，最后被武帝灭族。正是他这种偏激、过于自负的性格害了他。 石奋之子石庆，一次为汉武帝 ... «新浪网, Mei 14»

[书摘]辛亥革命意外成功孙中山远在美国却不知情

他愤而远越重洋，转赴美国檀香山，在华侨群里组织了一个小小团体——兴中会，立誓“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，开始了“成则五鼎食，败则五鼎烹”的造反之 ... «新华网, Okt 13»

唐德刚：毛泽东专政始末（ZT）

在一九五叁年中共中央党校一次理论性的研讨会上，艾思奇教授曾说过一句诚实的「错话」。他说毛主席最高 .... 且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行 ... «商业评论网, Feb 13»

汉朝诸侯王有多无耻：奸庶母霸弟媳淫亲女

大丈夫在世，生不五鼎食，死则五鼎烹，亦属何妨？古人有言，日暮途穷，所以倒行逆施。我正颇作此想哩！”说着，他取出50两黄金置于桌上，说：“诸位原是我的兄弟 ... «凤凰网, Jul 12»

芍药与茶(图)

朱熹注《诗经.溱洧》说：“赠之以芍药”的芍药“亦香草也”。但有句话叫作：“芍药开花，无香也动人”，芍药并不是香草。韩愈有“两厢铺氍毹，五鼎烹芍药”的诗句，《癸辛杂识》 ... «中国经济网, Jan 09»