BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «侮夺»
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皆當真切恪敬,其暗侮罪有輕重,定律亦然。有偶然侮者,以其次數核對定罪,一次一過,十過一罪,奪算一月,折祿一分,事小者如此。其大者一次十大過,一罪奪算一月,折祿一分,再其大者,酌倍加等。有其意侮者,小者一次十過,十次百過,奪壽一月,折祿一分,其大 ...
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十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 27 页
如有侮奪人之君,子言爲之恭儉者,則不侮慢於人,亦不能僭奪於人,蓋子曰:恭者不侮人」至「豈可以聲音笑貌爲哉」者,孟儉,明其廉忠。侮奪之惡,何由干之,而錯其心。「孟〇正義曰:此章指言人君恭儉,率下移風,人臣恭音笑 0 貌强爲之哉。【疏】「孟子曰恭者」至「 ...
译丈 N ~ ~孟子说: “观察一个人,没有比瞳于更好的了,瞳子不能掩盖他的丑恶:心胸端正,瞳子就明亮:心胸不正,瞠子就昏花。听他说话,观察他的瞳子,这个人的善恶能藏匿到哪里去呢? ”诵读星级:::::r ˉ " : - ˉ 瀛 ˉ '孟子日: “恭者不侮人,俭者不夺人。侮夺人 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
盂子日: “恭者不侮人,俭者不夺人 o 侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉? ”【译文】盂子说: “恭敬的人不会侮辱别人,俭省的人不会掠夺 到恭敬、俭省?恭敬、俭省哪能 284 的政治了, ”盂子日: “求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
... 援之以道 0 道即能自正以正人也 0 子欲手援夭下乎 0 即不知道之所在也 0 人外 0 不居侮與奪之名也 0 恭儉豈可以聲音笑貌 ... 曰今天下溺矣 0 夫子之不援側也 0 0 恭者不侮人師不敢以自尊也 0 儉者不奪 0 八 0 即不敢以自專也 0 侮奪人之君 00 惟恐 ...
如此一來,其所謂恭則最是侮人,以否定人之尊嚴;最是奪人,以否定人之所有。旣否定人之尊嚴,以爲一己之尊嚴惟不侮人,才是恭。惟不奪人,方是儉。這是最低限度。而侮奪人之君,惟恐人之不順己,音笑貌爲哉? II 離婁篇上孟子曰:恭者不侮人,儉者不奪人。
孟予日恭者章世主居『侮奪」之實,而又陽暴恭儉之名。故孟子核其黛以窮之,而借其名以誘之。『恭卜者.『儉卜者,照下『侮奪人之君卜看。二『者」,指人言。『不侮」,有匹夫勝予意。『不奪」,有一介不取意。在心上說,此正是恭儉處,全要說得自然,與下叫為卜字相反 ...
有好侮夺人之君,有贪陵之性,恐人不顺从其所欲,安得为恭俭之行也? "恭、&岂可以声音笑貌为哉? "恭、俭之人,俨然无欲,自取其名,岂可以和声音笑 1 貌强为之哉。【疏】"孟子曰恭者"至"为哉"。〇正义曰:此章指言人君恭俭,率下移风,人臣恭俭,明其廉忠。
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十三经注疏分段标点: Chun qiu Guliang zhuan zhu shu - 第 111 页
而侮奪之不知足,今復入其國,獲其君,故云: ^數圍取^ ^邑, ^ ^未曾加非於^ 0 ^侮奪邾婁無已,即上六年城^之下, &時,傷害多則月。此書日,故須解之。言惡(注曰者至獾之)解云: ^二年&云:入例是以又古 I !。此上傻雖亦言入,但書名之由,事須備釋,也,重發^者, ...
程兆熊 惟不悔人 0 才是恭 0 惟不奪人 0 方是儉 0 這日疋最低限度 0 而侮奪 0 八之君 0 惟恐人之不順己 0 則最是侮人 0 以否定人之尊嚴 0 最是奪人 0 以否定人之所有 0 既否定人之韓嚴 0 以馬一己之尊嚴 0 便口^是憿靦一切 0 既否定人之所有 0 以馬 ...
