BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «五色毫»
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五色毫 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
說罷,把這半幅錦丟向庭中,忽見一道五色毫光,直沖空際,毫光散處,那仙女也不見了。劉夫人驚覺,便將夢中之事說與桑公知道。桑公曉得腹中之孕定是個女兒,但不解半錦之故。後來生下這位小姐,即取名錦娘,又名夢蘭。到得周歲之夜,庭中忽有一道五色毫 ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 306 页
后 13 用五色笔比喻出色的文才。【例句】 0 雕章五色笔,紫展九华灯。(杜甫《寄刘峡州伯华使君四十钧》 2515 〉这里用五色笔称颂刘伯华富于文才。 0 五色毫挥成涣汗,百柬班下独从容。(李频《贺同年翰林从叔舍人知制诰》 6811 〉这里用"五色毫"典,称顷 ...
【梦尊】李商隐《江上忆严王广休》诗: ^征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫. "郑元祐《送李举人克明任教职 1 诗, "李峤初梦笔,刘向老传经,朴械材千尺,菁莪翠一庭. ^【江滝彩笔】张泌《惆怅吟》: "江淹彩笔空留恨,庄叟玄谈未及情. '【 8 環生花】柳亚子《迭韵和刘契 ...
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新世紀宗敎硏究 - 第 6 卷，第 1 期 - 第 74 页
褒崇 1 如來大寶法王西天大善自在佛。並齋天下僧二萬餘眾於靈谷寺中。有慧光五色。自西貫 2 于東。煥如虹梁。其長竟天。復見祥雲。光華煥爛。變化流動。天花屢。見。復有霞光。覆蔭塔殿及 3 如來寶樓。樓上。見五色毫光三道。既而復。見白毫光一道。
不表唐營齊整,再言金壁風帶了數代弟子,捧了寶劍,那劍紅光閃閃,五色毫光。誰知彌勒佛座下黃眉童子,他在西天小雷音寺騙捉唐僧,有徒弟孫行者求得佛主收去,不料彌勒往西天如來佛那裡去了,黃眉童子私下山來。見了五色毫光,決有寶物,忙駕雲而來 ...
妖神宗庆,东平妖神双双出来,对战无求,静虚。东平妖神一个照面,就祭起定神珠,二十四颗海碗大小,色泽晶莹,周围五色毫光刺目缭绕,大放光明,扑的朝无求打将下来。定神珠来的快速,无求大吼一声,吐气凝拳,劲风鼓荡,一团亩余大小粘稠佛光随拳风而出。
宋,李维: "彩毫闲试金壶墨,青案时看玉字书, '【彩管】元,耶律楚材: "免向江淹求彩管,莫学班氏弃毛锥。"【五色笔】唐,杜甫: "雕章五色笔,紫殿九华灯。"宋,张孝祥: "龙腾虎卧摹不得,想君神授五色笔。"金,元好问: "殷勤五色笔,未用摧千军. " 1 【五色毫】唐,郑谷: ...
诳李商隐《江上忆严王广休》, "征南幕下带 6 刀,梦笔深蔵五色毫。"又"江淹彩笔"指文才卓迈,笔力不凡。唐张泌《惆怅吟》, "江淹彩笔空留恨,庄叟玄谈未及情。〃也作"五色笔"。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》, "雕章五色笔,紫殿九华灯, ' ,也作"五色'奄"。
這等的說話,真是胡說亂道而已。後於十七年七月御制佛曲成,並刊佛經以傳。九月十二日,欽頒佛經至大報恩寺,當日夜本寺塔見舍利光如寶珠。十三日,現五色毫光,卿雲捧日,千佛、觀音、菩薩、羅漢妙相畢集。續頒佛曲至淮安給散,又見五色圓光,彩雲滿天, ...
易靜剛一如法施為,鼎邊四圍便是五色毫光相繼變滅。跟著鼎中微微一陣音樂之聲過去,鼎蓋便離鼎口,冉冉升起數尺。易靜當時只覺功成在即,好生歡喜。及飛向鼎旁,剛探頭往裏 一看,那大五行絕滅光線五色神光精芒,宛如雷電橫飛,雨雹交織,將鼎口蓋了 ...
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佛经故事：金色美女欲嫁佛陀听闻正法顿悟神通
佛看到金色公主就微笑，有五色毫光从口中出来。 阿难上前问佛，金色公主究竟有何因缘，得到这般身相、神通？ 佛说：“阿难，你看这位女子如此刚健，有此奇特因缘， ... «凤凰网, Okt 14»
技术男的故事
太宗皇帝驾幸五台山进香，被潘仁美引诱观看透灵牌，照见塞北幽州天庆梁王的萧太后娘娘的梳妆楼，但见楼上放出五色毫光….”. 据考证，所谓“透灵牌”就是原始形态 ... «科学时报, Jul 14»
三国志卷十三：征西将军朱广沪传
既诞，室满异香，有五色毫光降于庭，群豕忽而不见。其父甚异焉，因事起名曰：广沪，即喻光户也。 沪少时顽鲁，宗族莫知。不甚乐读书，好美服、尤喜逐疯犬，以此为 ... «腾讯网, Agus 07»
