Tegesé saka "五知" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 五知 ING BASA CINA

五	知
wǔ	zhī

APA TEGESÉ 五知 ING BASA CINA?

Definisi saka 五知 ing bausastra Basa Cina

Lima ngerti yen limang pengontrol diri.

五知 谓五种修身克己之道。

PERTALAN SAKA 五知

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• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: cinque note
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: pięć znane
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: cinci cunoscut
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: πέντε γνωστές
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Vyf bekende
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: fem kända
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: fem kjente

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «五知»

Temukaké kagunané saka 五知 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 五知 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰五十一善知眾別門文分為二一知在家二知出家二中類別各分多種如文可知。論復次云何至乃至應默。演曰五十二徃詣語默門文分為二先徵後釋釋中有二先略後廣廣中分六一知應徃二知徃法三知應住四知應坐五知應語六知應默此初徃中事有九種而 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1107 页

《晉殘本》之二「故知勝有五:知可以戰與不可以戰,勝。知眾寡之用,勝。上下同欲,勝。以虞待不虞,勝。將能而君不御,勝。凡此五者,勝之道也。」版本資料類:《竹簡本》作:「......知可而戰與不可而戰,勝;知眾......虞侍(待)不......。」《晉殘本》:「〔故知勝者有〕五:知可以 ...

朔雪寒, 2014

古今: (五) - 第 2127 页

五知(謝興堯) ... ...九三一九二重讀論語... .文載道:九三二水滸傳作者考(下) ... .謝興堯... ...九三六退而堂雜記(二) : :胡詠唐... ...九四一康南海軼事: : ...堪隱(謝興堯) ...九四三光緒甲午北闇鬧場事...病與交:九四四漫談國藥: * * * ‧‧‧‧‧‧‧‧a 令‧ e - - ‧ ‧ ‧ -鄭秉珊.

朱樸 等, 2015

高岛断易: - 第 361 页

某貴顯能體此意,可得無咎。六五,知臨,大君之宜,吉。《象傳》曰:大君之宜,行中之謂也。「知」者,智也;「智臨」者,知人善任之謂也。夫以一人之身,臨天下之廣,自任其智,適足以為不智,惟能取天下之善,任天下之事,如此則「知周萬物,道濟天下」,是恭己無為之郅治 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 289 页

新州,時祥正五十二歲,於姑熟;又由「傳報及南昌,新帥若煙走。」知穎叔事發時在江南東路.洪州之南昌,由祥正注云:「穎叔至洪,聞賊報,即星馳度嶺,有詩云:六日聞賊報,七日走如煙。」知穎叔非當地守官,由《北宋經撫年表》卷五知蔣之奇於元祐二年八月己丑, ...

林宜陵, 2006

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 137 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五八五字。」「士」,阮校:「宋板無「士」字,按 8 ^亦無『士』之譌。」據改。「姬」原作「妣」,按阮校:「案『妣』當作『姬』,形近『待』字誤也。」據改。「特」原作「待」,按阮校:「毛本『待』作『特』,案信出言嗣續我志, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

墨辯邏輯學新探

陳孟麟 《墨辯》六害注譚二〇七知,接也。(〈經上〉)【校文和今譯】 2 貌,指反映事物外部現象。 1 知,指感性認識。知:知也者,以其知遏物而能貌 2 之,若見。(〈經说上〉〉《五)知 I ,接也(《經上〉)條件。没有認識上的要求,就像用眼斜視,儘管在看物,實際上視而不見。

陳孟麟, 1996

花雨满天维摩说法: - 第 53 页

(一)知是處非處智力:佛於一切因緣果報審實能知,如作善業定得樂報,稱知是處:作惡業、得受樂報無有是處,稱為知非處,如是種種皆悉遍知。(二)知三世業報智力:知一切眾生三世因果業報之智力。(三)知諸禪解脫三昧智力:只有佛知道一切禪定是求解脫,不是 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

學習障礙教材教法 - 第 169 页

楊坤堂. 169 陸、教育安置與服務方式 170 柒、相關服務紀錄#專業服務( 第五章個別化敉育計畫輿敉學活動設計,. 節次一二三四五知動乙數學知動曱國語知動乙數學 07:50〜08:35 45 數學國語 1 08:40—09:20 40 2 09:30〜10:10 40 10:10〜10:30 20 ...

楊坤堂, 2010

《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 73 页

這是世尊以知處非處智力所發出的獅吼聲。所謂的知處非處,也即哪些因可以得到這一果,哪些因不能得到這一果。或者說,因果之間的應理與不應理,唯有佛陀才能了知。佛陀與聲聞阿羅漢不同之處,有一種叫做知處非處智力 g 。佛正是以了知處與非處的 ...

托嘎如意寶 原著；堪布索達吉仁波切 譯講, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «五知»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 五知 digunakaké ing babagan warta iki.

领导干部要做到“五知”

深入开展党的群众路线教育实践活动，是全党当前的一项重要工作。在学习实践过程中，党员干部应做到“五知、五克服”，把学习实践活动与自身工作实际紧密结合 ... «人民网, Sep 13»

媒体评出“五知女”网友纷纷吐槽

媒体评出“五知女”网友纷纷吐槽 2013-01-29 15:17. 编辑：实习编辑来源：羊城晚报. 近日，某媒体“顺着民国知女林徽因的神话”，推选出当代五大“具备独立知识分子 ... «金羊网, Jan 13»

承德：“五知五问五清”访民情

据了解，“五知”即知所驻村的村情，知所驻村的经济社会发展状况，知所驻村农民收入 ... 五问”即入户走访做到民情户情必问、经济状况必问、发展愿望必问、存在困难必 ... «河北新闻网, Feb 12»