Tegesé saka "瑕垢" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 瑕垢 ING BASA CINA

瑕	垢
xiá	gòu

APA TEGESÉ 瑕垢 ING BASA CINA?

Definisi saka 瑕垢 ing bausastra Basa Cina

Timbangan 1. stigma; noda. 2 nuduhake titik jade. Uga dikenal minangka kekurangan p.

瑕垢 1.耻辱;污点。 2.指玉石的斑疵。亦喻人的缺点p毛病。

PERTALAN SAKA 瑕垢

Weruhi pertalan saka 瑕垢 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: العيوب الأوساخ
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «瑕垢»

Temukaké kagunané saka 瑕垢 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 瑕垢 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

杜詩詳註 - 第 5 卷 - 第 16 页

三《左傅》:瑾瑜匿瑕,國君含垢。, @《易,師卦》:失律,凶。 0 《漢,光武紀》:復見漢官威俵。 1 ,各自爲政。性所將,不惠朝命也。不守。清邊,謂四方俱搔。忍瑕垢,謂主憂臣辱。空金湯,謂兩京俱陷。重鎮,指河北叛將。輕權. '慨制御無術"體不变亂後,叛將接踵。興衰之 ...

杜甫, ‎仇兆鰲, 1979

六十种曲评注 - 第 19 卷 - 第 16 页

11 和璧悲瑕垢一和養,和氏璧。春秋时,楚人卞和,在荆山中得一填玉,献给厉王。王使玉工辨识,说是石头,遂以欺君之罪,断卞和左足。后武王即位,卞和又献玉,仍以欺君罪再断其右足。及文王即位,卞和抱玉,瘅哭于荆山下,王问其故,使人剖瑰,果得美玉。

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

綺樓重夢:

妙香道:「無瑕者可以錄入,淡丫頭劣跡多端,偏會索人瑕垢,我也來做四首給你瞧。」便寫道:春落梅風急月初升,鐵鎖方開火樹凝。粉腕暗將郎背倚,池心閣上看龍燈。寫完第一首,笑道:「儘管說他,也沒味兒。只得借重別位姐妹了。」就續寫道:夏羅襦褪盡露冰肌, ...

朔雪寒, 2014

怀念一双手 · 微型小说超人气读本 - 第 174 页

... 价钱可以商量嘛,你说清楚,这玉玺到底值多少钱? ”帅子重新坐下来,吸了根烟说: “这玩意真是个古董,不用我说,你也知道。但古董就一定值钱吗?我看未必。实话对你说,这玉质不算太好。你看,上面还有瑕垢疵洼的。”帅子又对李土方说了一大通专业术语。

微型小说选刊杂志社, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 34 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七六七^引作『詬』。」 0 「垢, ! , ^云:「垢,本或作詬。」阮校:「案^ 0 「少」,閩、監本作「小」,非也。也。」據補。 0 「澤」字原無,按阮校:「宋本『禮』下有『澤』字,是十里」節注下。 0 「川澤至藏疾」,宋本以下正義三節惚入「去我三「案『 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

北郭園詩鈔校釋 - 第 86 页

刮瑕垢。圜橋重立排甲乙" ,先代法物同遵守。承平一片雅頌聲,碑碣題名垂不朽。靈臺偃伯"敷文教,鞏固山河金石壽。 1 石鼓:所謂的「石鼓」,即指「石鼓文」,其亦如「金文」是指刻在某材質器物而言,它的起源於周代,是現存最早刻在石上的文字,唐初在陝西西 ...

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

现代汉语规范词·难词·新词 - 第 116 页

狎猎 1622 狎弄 1622 狎昵 1622 狎恰 1622 狎玩 1622 狭劣 1622 狭乡 1623 狭中 1623 狭邪子 1623 遐福 1623 遐荒 1623 遐举 1623 遐齡 1623 遐缅 1623 遐弃 1623 通心 1623 遐迩一体 1623 瑕疵 1623 瑕玷 1623 瑕垢 1623 瑕秽 1623 瑕颍 ...

文杰倪 ((语言学)), ‎孟勤陈 ((汉语)), 2002

韩集举正汇校

方崧卿 刘真伦 韓集舉正卷第一五五祇得《舉正》:「閣本、蜀本『祇』多作『只』,他詩皆然。」江陵也。白樂天詩有『早接清班登玉墀』,坡、谷詩皆嘗用『清班』字。」「晁校。以文意考之,蓋言追還之人皆得滌瑕垢而朝清班,惟己爲使家所抑,故只量移滌瑕蕩垢朝清班《 ...

方崧卿, ‎刘真伦, 2007

中華道藏 - 第 12 卷

有愛民治國之功,而有無蕩潴瑕垢,而有不垢不净之心,則能分别之心。無疵者,無分别也。雖然。蕩淞瑕垢而觀覽玄冥,則必有也。蓋曰人能如此乎。此下數句皆故曰能如嬰兒乎。此老子設問之語能如嬰兒專氣致柔,則能抱一矣。則其氣專。致者極也,柔者堠也。

張繼禹, 2004