BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «暇豫»
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暇豫 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书汇集象棋排局家苏德龙创作的各种类型的排局共214局。全书分8章,分别为“十步紧”排局、连照胜排局、宽紧胜排局、七子和排局和满子局等。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 51 页
... 善亦不得作「澦」。作「罷」。各本所見皆傳寫讃,袁本云善「^」。茶陵本云五臣顯獠回邁案:「顯」當作「罷」。八八 0 梭。,曰:任子爲大釣旦緇,五十椟以爲餌, ^會榕,投竿東海。旦而釣。#年不得魚。巳而魚大食之,牵互釣陷高,鱗甲隱深。於是逍遙暇豫,忽若忘歸。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
... 等等,所以,在联绵词问题上的望文生训或不解其义是难以避免的,而于揭示某一联绵词的异写的工作很难终结。如《国语,晋语二》"我教兹暇豫事君"句中, "暇豫"二字,于鬯认为是"犹豫"的另一种异写形式,他说:暇豫双声字。韦解训"暇"为"闲" ,训"豫"为''乐"。
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臺灣學術新視野: . 中國文學之部 - 第 107 页
至於宋玉、唐勒、景差者流,暇豫事君, 14 所作諸賦,即青木正兒、王夢鷗先生所謂的貴遊文學作品。 15 暇豫侍君的宮廷文士,其實就是戰國時期的侯門清客的一類。戰國時期的侯門清客,不盡是貴族出身,而雞鳴狗盜者流也混跡其中。他們有的是以言語技藝 ...
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處, 2007
勸里克親近晉獻公寵姬驪姬。歌詞共四句,有三句是五言。肇〈邪徑〉:《漢書,五〈從容悦樂的,里克反不敢親近) ,不如鳥烏(不及烏瑰〕。人家集於菊(停在茂樹上〉,己獨集於枯(停〈暇豫〉:《國語,晉語》載:優施在里克處飮酒時給里克唱了〈暇豫歌〉。歌辭是:「暇豫之 ...
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 11 页
這階段的賦雖還有其他作品,但以暇豫奏御之賦為主流,堪稱優言文學的時代。到東漢,賦從「暇豫事君」的優言文學,轉化為土人文學。十大夫成為作家與欣買者的主力,傳播媒介的運作也改變了,從口傳耳受變成書面目讀,功能取向也由諷喻擴大到抒情,造成 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 『暇豫』。李善曰『譽』與『豫』古字通。」死,而上能用之,雖優游暇譽,令猶行也』, ^作本作「豫』,故服、趙互引爲證。^ 8 曰「人効注引 83 「吾君不豫』以爲證。則知此傳「譽』字嘉樹,宣子豫焉』。^曰「豫必有随』,鄭氏趙岐^曰「豫, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
優施曰:「吾來里克,一日而已〔一〕。子為我具特羊之饗〔二〕,吾以從之飲酒。我優也,言無郵〔三〕。」驪姬許諾,乃具,使優施飲里克酒。中飲,優施起舞,謂里克妻曰:「主孟啗我〔四〕,我教茲暇豫事君〔五〕。」乃歌曰:「暇豫之吾吾,不如鳥烏〔六〕。人皆集於苑,己獨集於 ...
... 記一獸而三酬則一豆矣豆古斗字棟案考工梓人云儔]升触三升獸以爵而`酬宣子豫焉周易序卦日豫必有隨鄭康成注引盂子吾君不豫以篇證則知此傅譽字本作豫肢服趙互引篇證孫子兵法日人效此而上能用之雖優游暇譽合術行也外傅作暇豫李善日譽與豫 ...
Yongnian Zhou, 周永年, Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1789
二《暇豫软》。暇豫之吾"句读辨《国语·晋语二》, " ( G 姬)使优施饮里克酒。中饮,优施起舞,谓里克妻日, "主盖咱(咬)我,我教兹(指里克)暇豫(闲乐也)事君。'乃歌日, '暇瑰之吾吾不如鸟乌,人皆集于苑,己独集于枯。) p 韦昭解, "吾读如鱼,吾吾不敢自亲之貌也。
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陈辉权全新钢琴集《暇豫集》将发行
新浪娱乐讯继去年出版的个人专辑《风月西关》、《音乐大厨一》及《音乐大厨二》之后，陈辉权再次为自己的创作生涯填写新乐章，纯音乐钢琴集《暇豫集》将于近期发行。 «新浪网, Agus 15»
难渡深水区：清朝改革如何走入泥潭
直隶巡抚李维钧奏请在天子脚下先行推行，雍正的答复是：“此事尚可少缓，更张成例，似宜于丰年暇豫、民安物阜之时，以便熟筹利弊，期尽善尽美之效。”(《雍正朝实录》). «新浪网, Apr 15»
清末贵族的奢靡有罪于历史
北京人的特有风度，那种散淡暇豫，是要有余闲也要有一点平等感才足以造成的，生活也要这样才更艺术化。 这也自然地沟通着雅俗，使不同层级上依赖不同经济背景 ... «光明网, Jul 14»
毛泽东：现代学校的三个坏处
三来，课程简而研讨周，可以优游暇豫，玩学有得。 故从研究的一点说，书院比学校实在优胜很多。但是现代学校有一项特产，就是他研究的内容专用科学，或把科学的 ... «搜狐, Jul 14»
【中國古典名著】《東周列國志》第二十七回
施對曰：「名《暇豫》，大夫得此事君，可保富貴也。」乃頓嗓而歌。歌曰： 暇豫之吾吾兮，不如烏烏。眾皆集於菀兮，爾獨於枯。菀何榮且茂兮？枯招斧柯！斧柯行及兮，奈爾 ... «NTDTV, Agus 13»
清朝已有忧患意识乾隆努力维持“盛世”
他提醒皇帝：“盛满之为患而骄矜之取败，夫人而知之，而贤智不免者，暇豫则智计不生，而危苦之言不能入也。”（《清朝经世文编》卷七，钱惟城《持满论》）. 在18世纪，对 ... «中国新闻网, Jul 13»
重估宗族组织
自治的骨干，为能独立生活并有暇豫的士君子或退休有声望的高官……（他们）上可以抗衡官吏，使其不得为武断之治，下可以协调或平息人民间之纷争。”周德伟先生所 ... «南方周末, Okt 12»
向毛泽东建言结束领导人终身制遭批判的将领
苟于此时，暂息仔肩，以国事付刘、周诸领导人物，以在野之身督察国家大事，深入工农群众，体察民间疾苦，并与知识分子促膝谈心，且利用这暇豫心绪，增加深潜宽博 ... «环球网, Mar 12»
《社論》當我和別人意見不同的時候
所謂正人先正己，自清後人清，君子暇豫則思義，無論儒、釋、道皆強調自省修身的功夫，認為是一切行為的根基。王陽明說：「省察，是有事時存養；存養，是無事時省察。 «人間福報, Jul 11»
光绪比慈禧早死一天之谜死前写下的两个字?
无母子之亲，无夫妇昆季之爱，无臣下侍从宴游暇豫之乐。平世齐民之福，且有胜于一人之尊者。”大致相近。说明光绪帝体弱多病之原因，实与自幼在慈禧太后淫威之 ... «新华网, Jun 10»
