Tegesé saka "羡赋" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 羡赋 ING BASA CINA

羡	赋
xiàn	fù

APA TEGESÉ 羡赋 ING BASA CINA?

Definisi saka 羡赋 ing bausastra Basa Cina

Envy nuduhake bagian tetep income tax sawise imbangan pembayaran.

羡赋 指赋税收入在收支相抵后所剩馀的部分。

PERTALAN SAKA 羡赋

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «羡赋»

Temukaké kagunané saka 羡赋 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 羡赋 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

雍正事典: 清史事典5 - 第 53 页

火耗耗羨是賦稅正額以外所徵收的附加稅'主要篇正賦耗羨與雜賦羨餘。正賦的附加稅包括錢糧火耗與糧米本色鼠耗、雀耗等。錢糧火耗的徵收,始於正賦徵銀以後,本色折銀鎔銷改鑄時,不無折耗'而輾轉解途'在在需費'州縣徵收錢糧時'遂於正項之外稍取 ...

莊吉發, 2005

明清史講義

孟森, 楊國楨 自雍正年間,耗羨歸公,所為諸弊,一切掃除,而游民之借官吏以謀生者,反無以蝴其助,又不在此限。而一遇公事,或強民以樂翰,或按畝而派捐,業田之民,受其累矣。之時,凡州縣蒞任,其親戚僕從,仰給於一官者不下數百人,上司之苛索,京官之勒董之 ...

孟森, ‎楊國楨, 2006

彭羡門全集 - 第 1-6 卷

松杜堂全集目錄第一巷—.賦豐卓古令詩珞璣玉衡賦合鴉鵡賦夭駟賦一瀛臺賦.緬肌泉賦夭象賦禹貢山水圖賦南郊膩}永年歷法賦西山積雨貢賦殘〝洞賦梅花軾帝京兀夕賦南舫肥賦太極固賦上林春燕弒且太白之太后升座奏′水平之章一朝臂奏丼陛禦邏一 ...

彭孫遹, 1911

中國文選析論下冊: Pedagogy and Reform - 第 34 页

而「樂甚 J '更為下文「哀」字之所伏 o 第三段「客日」一節,以對比法互相照應:「漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿」與「破捌、下颼,順流而東」為一比二「駕一葉之扁舟」與「舶臚千里,旌旗蔽空」又是一比:「舉匏樽以相屬」與「驪酒臨江,橫塑賦詩」再成~比:「寄蜉游 ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

沧州市志 - 第 3 卷 - 第 1468 页

耗羡清代,耗羡也 Pq "羡余"或"火耗" ,随地丁正赋征收。清初,耗羡只是为补偿上解地丁银两损耗之用。康熙年间,耗羡多为各级地方官吏私分中饱,肆意加派,不仅大州上县多超原额,偏僻小县赋额较少者,征收耗银也愈来愈多,有的甚至超过正赋数倍。雍正二 ...

孟庆斌, ‎《沧州市志 》编纂委员会, 2006

屈宋賦連語王注補證 - 第 113 页

文邇洞箫賦:『或浼衍而駱驛兮」,善注: 1 .漫衍,流溢貌。」段玉裁說文衍字下注云:「海潮之來,旁推曲揚,兩厓諸涘之間, | ^牛馬,故曰衍 6 」是 8 衍本謂水勢流溢寬廣也" -引申之凡言盛大、無極皆得謂之漫衍。故王夫之云, ,「從遊衆盛貌」,是也。字或作曼衍,莊子 ...

陳金雄, 1974

赋史 - 第 399 页

此赋所谓"天之民神之主"的思想,为周以来的一种传统思想。然其中所云"豪之羡、贵之羡,皆民之羡也" ,则深刻地反映了豪贵之家剥削人民的本质,非一般作者所能道,宋人讽剌赋少,思想深刻者更少。此赋虽主意在揭露,形象性较差,但在宋人讽剌小赋中也箅 ...

马积高, 1998

Zhonghua da dian: Ming wen xue bu - 第 90 页

Zhida Wu, Chuanpeng Yu 八一七嘗以長律一百五十韻投贈王元美,元美爲之傾倒。已而訪汪伯玉於新安,訪章送之。與楚人丁元甫爲意氣之交。元甫歿,厚遇其子,海內歸義焉。羨長也。少客於龍君楊,受國士之遇。君楊被譴,入楚慰之。遣戍永安,又入豫羨長 ...

Zhida Wu, ‎Chuanpeng Yu, 2005

安陽縣志(河南): 28卷, 卷首 : 1卷 - 第 38 页

一百雨^縣養豫銀一千四百雨公養銀二百四叶雨!!丞養廉餵〗ハ卞雨典史養廉银ム十丽共,存留耗羨掘ほ!一千八百八十雨患行解布攻司耗羨鈒ー莴三千丄ハ百三千五百八十四兩四錢五分一釐邦徵耗羡銀一—萬五一千五百三十七里ハ錢カ分八釐遇閏加徵 ...

武穆淳, ‎貴泰, 1819

第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 2 卷 - 第 811 页

此賦序曰:「成公綏有〈戒火文〉,似未盡其義,因慶其辭以矯之。」成公綏,字子安,晉代作家,詞賦甚麗。其〈戒火文〉雲:「余家遭火,屋宇焚盡,器用廓然,乃造于四鄰,以爲〈戒火文〉。曰:『經籍爲灰,篇章爲炭。』」成公綏之〈戒火文〉顯係簡率,而且無甚深義。因此元之 ...

國立政治大學. 文學院, 1996