BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «羡语»
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程碧英 Esphere Media(美国艾思传媒). 或問讀書未知統要。曰:“統要如何便會知得?近來學者,有一種則舍去冊子,却欲於一言半句上便要見道理;又有一種,則一向汎濫不知歸着處,此皆非知學者。須要熟看熟思,久久之間,自然見個道理四停八當,而所謂統要 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
吴兴郡脱一县阳羡县,前汉属会稽,后汉属吴郡。吴孙皓改属吴兴。《晋志》吴兴郡统县十,不及阳羡者,漏也。后有吴兴之阳羡语可证。《周处传》:义兴阳羡人,义兴郡因处子圯起义而立。处生前未有此郡,当书吴兴为正。西郡非汉置凉州有西郡,汉置。统县五:日 ...
文學藝術的文盲」是一種羨餘形式 7 「文盲」中的「文」原指文字咀在句中卻成了一個羨餘成分 7 使「文盲」只取「盲(盲)乂)」義。「囑咐」 7 已含有再三、反複的意思,說成「再三囑咐」 7 這是個羨餘形式 7 「再三」是一個羨餘成分 0 「町嚀」意思是反複地囑咐 7 說 ...
【老蠶作繭】語出蘇轼詩;就是表示到了老來還不能休息,還要奔走做事;也就是「春蠶到死絲方盡」的意田心。【老 11 伏櫪】語出曹操文:「老驥伏櫪,志在千里. ,烈士^年,吐心未已」;就是表示身體雖然潛伏在家裏,心思却時時想要飛膦出去,不甘心永遠潛伏着。
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 250 页
.250)亡羊與羨魚圖功未晚,亡羊尚可補牢;浮慕無成,羡魚何如結綢。【述論】聞道有先後,這是人之常情。但是,聞道領先,卻未必得道於前;聞道於後,也未必得道必晚。圖功立業亦然,先行於功者,未必有成就;見賢思齊,擇善而從,後起者未必不能成大器,立大功而 ...
吏進羨金,輒揮置不顧。丰儀英爽倍常,而衣冠整肅。每對賓客,議論風生,間出詼諧,輒令人解頤。士大夫無知與不知,皆願交樂親。馭下莊嚴,但多呵斥,少譴責,吏卒無敢欺。時公不攜家,惟三四童僕相隨,公以慈畜之。有不當意,令他僕與毆,至泣訴於前。曰:「彼此 ...
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世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 112 页
74 荀中郎在京口 1 ,《晋阳秋》曰: "荀羡字令则,颍川人,光禄大夫崧之子也。清和有识裁。少以主婿为驸马都尉。是时,殷浩参谋百揆,引羡为援,频莅义兴、吴郡。超授北中郎将、徐州刺史,以蕃屏焉。"《中兴书》曰: "羡年二十八,出为徐、兖二州,中兴方伯之少, ...
陈瑛:品藻 6 陈琦(粹之〉:企羡 10 陈循(芳洲〉:识鉴 16 豪爽 9 纰陋 7 惑溺 2 陈智:忿狷 1 陈道:文学 14 陈谟(一德〉:赏誉 7 陈璀:纰陋 7 陈鉴:鷉免 4 陈察(长公〉:蔵规 25 政事 15 雅量 9 陈九畴:任诞 10 陈于廷(盂博〉:企羡 30 陈子龙〈卧子"陈友谅:术解 2 5 陈 ...
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魏晋士人人格精神/《世说新语》的士人精神史研究/南开人文库: 《世说新语》的士人精神史研究
《世说新语,政事》)从表面上看,王导这种对所有文件都画圈同意照办的做法实在是昏庸愦能之举。所以他的这些做法在当时曾为许多人所不理解,即王导所言人之"愦愦"。如:丞相尝夏月至石头看庾公,庾公正料事。丞相云: "署,可小简之。"庾公曰: "公之遗事, ...
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中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷 - 第 22 页
陈文新. 上下联不忌失黏,后人七律声律加密,始忌之。若以后人之法绳唐人而病其失黏,则非矣。"无名氏评: "精彩飞动,虽叠用衣佩字面,位置当在第二。"《唐诗合选》卷四钟惺评: "音律雄浑,局法典重,用字清新,诸美俱备,直与老杜相颉颃,后岑参可及,他皆不及 ...
