BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谐许»
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谐许 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书介绍了高次谐波的基本概念、研究谐波应具有的理论知识、傅里叶变换及数字滤波的概念,典型谐波源产生谐波的机理,并联电容器及静止补偿装置与谐波的关系 ...
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钟正林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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中国道教史 - 第 1 卷 - 第 343 页
陶弘景在供其谐》巷叫·九《真浩叙录》中注说 J 《非都是贝期造制,但所造制者自多耳,于是,赶竞之徒,闻其丰博,互来宗票。 ... 经》乃系东晋哀帝兴宁( 363 一 365 年)间扶扎降笔,由杨镀用隶字写出,以传许谐、许腐,脯传其子黄民,黄民以传马朗及朗弟马罕。
一老者年約五十,一四十許,其兩人十八九少年也。老者曰:「昨緣風雨敗興,今夕大好月色,盍拈題一角文藝之優劣?」三人曰:「諾。」老者袖中出紙圓數枚,命少年拈其一。展視之,蓋「視其所以」全章題也。懷中各出文具。老者登上座,四十許人聯坐其右;下一案, ...
二十一卷 許嘉謨 偌甩四成付梓,是馬良都許氏光緒重枋諧。民國十三年,皮都許氏族眾又試修諳,派族人逐房採輯,由二十世揚游(前諧主修許則平之子)主修,二十一世茹謨主纂,悉依前諧之例,杳者銖之,新者桔之.於十六年諧成.十七年付梓,是為良都許比民國 ...
欣弟十、章. .平天下先治國,兼濟天下,世界和平=天地萬物的根本:君子遵循的道德=世間最高的道德=難以實行的道德=孔子發出的嘆息:智慧君主的方法:自以為是的聰明=孔子由衷的諧許=實現理想的艱難=何為真正的堅強麗 第二十三章:次於聖人的.
第三十九回晏實許氏謀殺夫斷云:淫婦敗風受極法,善人自有物扶持。包公明斷心如鏡,天理昭彰不可迷。話說開封府城西二十里,有一地名苦筲村,有一人家,姓俞字子介,家道頗富,以商旅為活,性最好善,看經念佛,專一施捨。其妻許氏,年方十九。每日介叟出外 ...
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中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 361 页
执拒相诤,卒承谐许。执,持也。拒,御也。诤通争,辨也。谐,合也。^许,可也^言议论之际,虽各持一见,固执拒抵而相争,终谐合而许可也。此君子和而不同之意。或岁或月,以事间居晏切。〇隔也。之。言岁月之间,惟有事相间隔也。清辞酒态,靡不可思。余与君决, ...
當中諧擬,指的是形式的結構顯現出諧趣模擬的特色,讓人感覺到顛倒錯亂;而拼貼,指的是形式的結構在於表露高度拼湊異質材料的本事,讓人有如置身在「歧路花園」裡。(周慶華,2004b:138~139)前者(指諧擬),又稱滑稽模仿。所謂「滑稽模仿主要是作為 ...
周慶華, 王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009
... 同路人故而远之玫于音问坞犬之声相坷,老死不相往来若即若订不即不离 Ed33 扣鼻不和杖对和睦坞睦(群臣~ )和气(他们枝此很~ )扣谐谐和订谐谐许协词扯浩和浩诀肿洽(枯方~ )亲各友各友好友正投机(我们一向根~ )鼻好棺好和好好( ~朋友)团结自己( ...
