Tegesé saka "幸学" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 幸学 ING BASA CINA

幸	学
xìng	xué

APA TEGESÉ 幸学 ING BASA CINA?

Definisi saka 幸学 ing bausastra Basa Cina

Muga-muga, kaisar ngetrol sekolah.

幸学 皇帝巡幸学校。

PERTALAN SAKA 幸学

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «幸学»

Temukaké kagunané saka 幸学 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 幸学 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

宋代太學與太學生

王建秋 皇帝幸太學,特賜在學官生,自漢已然,通考三九云:「東漢光武帝建武五年(二九)十月;營起太學,車駕幸太學,賜博士弟子各有差。」宋帝特賜,亦於幸學時行之,太祖凡四幸學,且在其開國後建隆四年之內。宋初皆稱幸國子監,因太學尚無獨立校舍,自慶曆 ...

王建秋, 1965

中国方志百家言论集萃 - 第 109 页

一- ·幸学设《幸学试过书》· ' ;表之为体,纵横经纬,所以爽豁眉目,省约篇章,义至善"也。· ; " · , ; , ·幸学诚《幸学诚迂书》沿革与古迹,当附于舆图,不当自为专门。」卞学诚《卞学诚遗节》, ·郡意四方文士,各以官韵,正定二方土谚,修志者,必采录之,汇集一统志馆,勒为 ...

曾星翔, ‎李秀国, 1988

天下秩序与文化圈的探索: 以东亚古代的政治与教育为中心 - 第 273 页

惠恭王有两次幸学,第一次称其学曰"大学" ,这是因为景德王十八年〈 759 年)将国学改称为大学监;第二次则称为"国学" ,这是其年正月已将改称之官名再一一复旧的缘故。所以,景文王、宪康王时代的学校,仍称为国学。再者,惠恭王元年幸学的月份不明,但其 ...

高明士, 2008

帝王師友論 - 第 122 页

王景佑 而宋代諸帝對經筵學官等推恩有加,優賜特隆。其方式除前述之賜筵外,另有賜品服, .史度宗紀。〕鱧記大學篇。〔見宋史理宗紀。〕度宗咸淳三年幸學:則只祭酒陳宜中進中庸而已。〔見宋三年幸學:祭酒李,寅仲講尙書周官。〔見宋史寧宗紀。, )理宗淳祐 ...

王景佑, 1978

东亚教育圈形成史论/中日文化研究文库 - 第 218 页

《开元礼》对帝王的幸学,只列"皇帝皇太子视学" (卷五十三)之礼,也就是讲论的仪式,但无规定释奠之礼,惠恭王幸学时,有无举行释奠之礼,不得而知,但由下列三事看来,似也举行释奠之礼。一是唐太宗贞观二十二年( 648 ,新罗真德女王二年) ,金春秋(即此后的 ...

高明士, 2003

日本古代學校教育的興衰與中國的關係: 中國教育文化圈在東亞之形成的硏究之一

唐制卽使貴爲天子,對先聖所見皇太子幸學之例,對釋奠儀式之擧行,並未直接參與,而係立於超然地位,與唐制不盡擧行過 I 次,此外無所聞。皇太子幸學之事,自七六七年至八四八年之間,亦無施行。後來;日本天子幸學之例,似祇七六七年(神護景雲元年) ,在 ...

高明士, 1977

圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 128 页

例如神护景云元年二月七日,称德天皇"幸大学,释奠"气高明士先生指出: "唐日同以释奠之礼作为尊师之表现,惟对尊师之礼,所表现之深度,双方有若干差别,此由天子、皇太子之幸学可'见知。唐代天子、皇太子经常幸学,且为释奠仪式之主持者;日本天子幸学 ...

王文亮, 1999

百卷本中国全史 - 第 12 卷 - 第 18 页

讲学的方式大体有二:一是帝王幸学,多请学官讲说经籍要义。如:建隆初,宋太祖幸学,请国子监判事崔颂讲说经义;宋太宗拱端元年臼^ ^年)幸学,请国子监直讲孙爽专讲《尚书,说命》要义;请博士李觉主讲《周易,泰卦》;真宗咸平; 1 年( 999 年)幸学,请直讲崔惺 ...

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本"中国全史"编辑工作委员会, 1994

隋唐贡举制度 - 第 366 页

高明士. 從以上的記載,可知謁聖試的成立,是發自太宗本人,並以此科比擬文科,此議使河崙驚歎,而以爲「國家盛事」。的確,此事不只是韓國李朝的盛事,恐亦是「東亞世界」諸國的創舉,値得大書特書。蓋國君幸學、謁聖,誠如李太宗云所在多有,非但韓國如此, ...

高明士, 1999

國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 448 页

仲五經博士及一雙幸學九^內進京十, 01 :内— II II ^聖& ^ ^博士次族—八^宴, ^席, ^巧疆部 481 ^ 1 之麟待实准暫 III 里俟擇釗吉期一立^駕幸學 0 本爿二十五日 II , #聖公孔與熒天宇號下^ , ^ - ^羊羯經齒等仏順治九年正月內^ ^公孔與焚&京麋 I .1 蔓哥聖 ...

中國國家圖書館. 分館, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «幸学»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 幸学 digunakaké ing babagan warta iki.

镇纸的历史与收藏

宋周密的《武林旧事·车驾幸学》中说“……内宫进牙界方”。可见历史上镇纸的材质有铜、象牙、金等，形状各异。 镇纸的发展在明清时期蔚为壮观。就目前所见明代镇纸来 ... «新浪网, Jun 15»

中坜人的小确幸范阿婆四果冰传承一甲子

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单车好行看见竹山环岛行销前山第一城

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竹山桂竹节闯关亲近竹文化

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宋朝茶文化：徽宗曾亲自为大臣和学士煮茶

如周密《南渡典仪》载：“车驾幸学，讲书官讲讫，御药传旨宣坐赐茶。凡驾出，仪卫有茶酒班殿侍两行，各三十一人。”可见，皇上外出视察和出巡时还带上几十人的“茶酒 ... «中国新闻网, Jan 12»