Tegesé saka "形虞" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 形虞 ING BASA CINA

形	虞
xíng	yú

APA TEGESÉ 形虞 ING BASA CINA?

Definisi saka 形虞 ing bausastra Basa Cina

Bentuk kasebut, Wei Wei. A jinis tanduran obat sing bisa muter peran detoksifikasi liwat ekspektoran p.

形虞 即阿魏。一种可起解毒p通经p祛痰等作用的药用植物。

PERTALAN SAKA 形虞

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• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Shaped Yu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 形ゆいます
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 모양의 유
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• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: forma di Yu
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: ukształtowany Yu
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: formă Yu
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: διαμορφωμένο Yu
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: formad Yu
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «形虞»

Temukaké kagunané saka 形虞 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 形虞 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

形上學: 理論與批評 - 第 130 页

熙諡如何,我佣可以用遮虞戴逼低翻共同置証明交描述它佣,而我佣的描述是真的。但它佣操有遮戴逼佰置証明,不是由放各穆重遮虞戴都操有相同的特徽。例如足球、猜拳、玩撰克牌、下棋、游泳、爬山、跳箱等,逼些都是遮虞饿,但我佣巢以找到它佣的共同 ...

陳榮華, 2013

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 74 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 曰:「訛,化」, 85 文。禾苗秀穗,化成子實,亦胎生與春交,故此言之。〇傳「訛化」至「一隅」〇正義「舉一隅以見之」。春上無冬,不得見其交接,至是夏候,嫌其不統季孟,於此言「交」,明四時皆然,故傳言交也, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

清溪虞都許氏家譜 - 第 1440 页

许嘉谟 白寅時鋅本山苦湖虎形,扭坐壬向丙乾及已仇李氏迎如生深熙玉十八午 e 亥八月十七日丑聘卒茹睫十年乙丑六月十二. H 午肘其本山映蝴形腰巾坐子向午子 ... 月十八日茂時卒乾悠年十一月十六日.瑾山仔嶺丁校椅形虞都許氏家譜一度磚竹淤怒偏.

许嘉谟, 1993

證類本草:

(唐本先附)臣禹錫等謹按蕭炳云:今人日煎蒜白為假者,真者極臭,而去臭為奇物。今下細蟲極效。段成式酉陽雜俎云:阿魏出伽國,即北天竺也。伽呼為形虞,亦出波斯國。波斯呼為阿虞。載樹長八、九尺,皮色青黃。三月生葉,葉形似鼠耳。無花實。斷其枝,汁出如 ...

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

盤古至唐虞傳:

朔雪寒. 因參天兩地之數,以定了這個制度。」自此,民間始有婚姻之禮,生下子女,方曉得有父,父便愛起子來,子也孝起父束。燧人氏又教民曰:「父子一換為一世,可各隨喚一名頭作姓,分個你我。姓不要相同,才有分辨。」於是,有君臣,有父子,有兄弟,有夫婦。

朔雪寒, 2014

難經集注:

脈病形不病曰死。何謂也。丁曰。此者五臟各有所主也。肺主氣心主脈。脾主肌肉。肝主筋。腎主骨。其心肺主息脈。為通天氣。邪不可中。邪中則息脈不相應。形雖不病。當知死矣。腎肝脾皆主其形。皆通地氣。邪中則害其形。其脈不病者皆生。形脈皆病者 ...

王九思, ‎王惟一, 2015

Bie xia zhai cong shu - 第 1 卷

... 膨底之仇家]地罡論伯刑底帽廳旺義]虹〝錯必口之家將佢[ _ 器(而涮英順謂之綿形趴帆皮型鑄器之法也型制壽 I 恫′朧—「』」啡儕嗝糕形虞周之盛膨即刑字哺子咸相注) ' ,形當綿刷疆個注形與刑洞店刷形字通觀陽政庇:唱‵形鑰型之假由于謂程量其力之 ...

Guangxu Jiang, 1837

本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書

【釋名】阿虞、熏渠、時珍日..夷人自稱日阿,此物極臭,阿之所畏也。波斯國呼為阿虞,天竺國呼為形虞,《涅經》謂之央圖蒙古人謂之哈昔泥,元時食用以解】恭日..阿魏生西番及崑崙。苗葉根莖酷似白芷,搗根汁,日、煎作餘另干干者為次。體性極臭而能止臭.亦為奇 ...

李時珍, 2015

虞愚文集 - 第 1 卷 - 第 443 页

虞愚, 刘培育. 物之实者则去之,其合于事物之实者则取之,以期名实之一致。公孙龙子日正其所实者正其名也,其名正,则唯乎其彼此焉。墨子日:以名举实。邓析子日:循名责实,实之极也。按实定名,名之极也。凡此皆所以用名之时,宜察名与实是否相符,而不可 ...

虞愚, ‎刘培育, 1995

戰國鮮虞陵墓奇珍: 河北平山中山國王墓 - 第 156 页

河北平山中山國王墓 光復書局企業股份有限公司, 文物出版社. 在寧夏海原縣菜園村第 13 號居住址之西壁,已發現新石器時代燃松照明的壁燈痕跡。而中國的燈具大約出現於商代。鄭州二里崗早商遺址曾出土陶中柱盂,鄭州東關商代窑藏中也出過銅旋渦 ...

光復書局企業股份有限公司, ‎文物出版社, 1994