BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «玄念»
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玄念 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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心念一開 智慧就來：明心見性的故事: - 第 116 页
'll04 「三玄」即玄中玄,體中玄,句中玄。「三要」即指三種原則的變化運用。在這則公案中,臨濟義玄提出了「三句」、「三玄三要」、「賓主相見」、「權責照用」的接引學人的機法 o 「三句」與「三玄三要」息息相關,因篇]句中具有三玄門,以此類推,三句中便有九玄門, ...
不要念了。”唐心寧站起身子,整個人神色恍惚地說道。只不過已經沉浸到了詩中情感的蘇玄,並沒有聽清楚唐心寧的恍惚話語,繼續念完了最後的幾句。“化蝶去尋花,夜夜棲芳草。” “夠了!不要念了!”唐心寧內心深處壓抑的情感終於在蘇玄念完的那一刻完全 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 66 页
玄辞焉。且: “饥冻若此,从官人得湿饱?然残母不如丛.所可自信者。德再只事去未,寓丛何取焉! ”孟益贤之,向慕尤殷,使媒者函金 ... 玄贩之数目。寂无章及间之,则孟氏助产已尽矣。玄念基,锐身自诣官。官诺女属孟何人,女日一邑,所凭者理耳。如其言妄,即至戚 ...
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道旁的智慧: 敬文東詩學論集 - 第 111 页
這顆古怪的、充滿著玄念的腦袋究竟在想些什麼呢?我們又能從哪裡去尋找腐朽和墮落那湯清水白的界限?成都閒適、從容,豢養了一大批饒舌分子、口腔痢疾患者,幾乎人人都是清談家、「扯筋客(蜀語:鬥嘴)和「聊皮鬼」(蜀語:頑劣、搗蛋、不守規矩)。
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 103 页
所謂「蕩而不檢」是王塘南針對於王龍溪與羅近溪的說法而來;所謂「違其本真」則王塘南是針對於聶雙江與羅念菴的說法而來。先說王塘南對王龍溪與羅近溪的說法, ... 口口談玄,念念從慾者不少,此等最為害道,可戒也。」46針對這「蕩而不檢」乃「尊悟而輕 ...
聖嚴法師. 經》卷六所說這位菩薩最初的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內自聞耳根中能聞的聞性,由此做到「動靜二相,了然不生」。不若一般人的耳根是向外分別聲音,致受外境例如讚歎或誹謗所動,生起貪瞋愛惡的煩惱,促成殺盜淫妄的惡業,再受輪轉 ...