Tegesé saka "悬象" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 悬象 ING BASA CINA

悬	象
xuán	xiàng

APA TEGESÉ 悬象 ING BASA CINA?

Definisi saka 悬象 ing bausastra Basa Cina

Penundaan 1. Fenomena astronomi. Liyane nuduhake bintang lan bulan. "Gampang. Retorika "minangka" county ". 2. Kalender publikasi.

悬象 1.天象。多指日月星辰。《易．系辞上》作"县象"。 2.公布历法。

PERTALAN SAKA 悬象

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «悬象»

Temukaké kagunané saka 悬象 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 悬象 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

周易悬象:

经部，易类，存目，编修周永年家藏本。 篇幅：八卷 清黄元御撰。元御字坤载，号研农，昌邑人。早为诸生，因庸医误药损其目，遂发愤学医。於《素问》、《灵枢》、《难经》、 ...

黄元御, 2012

我說參同契(上): - 第 213 页

日月含符章第三易者象也,懸象著明,莫大乎日月。日含五行精,月受六律紀。五六三十度,度竟復更始。窮神以知化,陽往則陰來。輻輳而輪轉,出入更卷舒。易有三百八十四爻,據爻摘符,符謂六十四卦。晦至朔旦,震來受符。當斯之際,天地媾其精,日月相撢持。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

杜象詩意的延異: 西方現代藝術的斷裂與轉化

雙重意義:其一是思維過程的顯現,其二是思維對象,也即是「對象的認識」與「認識的象」。 0 比二者乃 ... 顯然,胡塞爾的現象仍然保有康德審美的主觀性,然而對於康德的「物自體」依然持有保留,而在現象學論述對於「存有」的概念懸置不談。為求在現象百觀 ...

謝碧娥, 2008

中国音乐文献学 - 第 203 页

方宝璋, 郑俊晖. 料。《北堂书抄》的缺点主要是引文不连贯,且多不注明出处。《北堂书抄》自隋未成书后,至宋代已流传不广。明中叶后,世间通行者为陈禹漠校刻本。然陈本讹谬脱落,且臆改增删之处甚多,非为善本。后来,清代孙星衍、严可均、壬引之、孔广陶 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

素问悬解:

子部，医家类，存目，编修周永年家藏本。 篇幅：十三卷 清黄元御撰。元御有《周易悬象》，已著录。是书谓《素问》八十一篇秦汉以后始著竹帛，传写屡更，不无错乱，因为参互 ...

黄元御, 2012

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[87]悬象著明:悬象,天象。著明,极其光明。[88]成器:造成器物。[89]赜(zé):繁杂。[90]索:求。[91]隐:隐晦。[92]钩:追寻。[93]致:达、抵达。[94]亹亹(wěi):勤勉不倦。[95]蓍龟:蓍,筮。龟,卜。[96]则:效法、仿效。[97]垂象:显示天象。[98]象:象征。[99]蕴:蕴藏。[100]成 ...

盛庆斌, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

〔87〕悬象著明二悬象,天象。著明,极其光明。〔88〕成器二造成器物。〔89〕啧( z 邑)二蘖杂。〔90〕索二求。〔 9 二〕隐二隐晦。〔92〕钩二追寻。〔93〕致二达、抵达。〔94〕日在仙益 D 二勤勉不倦。〔95〕琶龟二琶文艾。龟,卜。〔96〕则二效法、仿效。〔97〕垂象二显示 ...

盛庆斌, 2013

象说周易:

卦象是自然现象的模拟,八卦之变化反映了自然现象的变化。“是故易者象也,象也者像也”。构成八卦的阴阳爻,也是取象于自然。《系辞》“是故,法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明莫大乎日月。”“一阴一阳谓之道。”《说卦》“是以立天地之道,曰阴与阳。

陈凯东, 2015

东汉六朝钱树研究

有学者根据《太平经》所载“以乐却灾法”和“悬象还神法”两条道术中有所谓神像画的叙述,便认为东汉时道教就已有近乎后世偶像崇拜的神像崇拜。前条云:“悬象还,凶神往。夫人神乃生内,返游于外,游不以时,还为身害,即能追之以还,自治不败也。追之如何,使 ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

儒家法思想通论 - 第 71 页

所以,悬法象魏,实系悬图象魏,即在宫阙上悬挂五刑刑人图像。持这种看法的人往往把《周礼》的"悬法象魏"与《尚书,尧典》的"象以典刑" ^视为同一,并援以为据。如,宋朱罴认为: "象之典刑"之"象" , "如悬象魏之象" ,乃是"画象而示民以墨、劓、刖、宫、大辟五等 ...

俞荣根, 1998