Tegesé saka "爻彖" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 爻彖 ING BASA CINA

爻	彖
yáo	tuàn

APA TEGESÉ 爻彖 ING BASA CINA?

Definisi saka 爻彖 ing bausastra Basa Cina

爻 彖 1. Nuduhake "Buku Perubahan" ing wicara lan 彖 wicara. 2. Gosip.

爻彖 1.指《周易》中的爻辞和彖辞。 2.借指八卦。

PERTALAN SAKA 爻彖

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «爻彖»

Temukaké kagunané saka 爻彖 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 爻彖 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

周易知行: - 第 37 页

但《易》之爻辭有『箕子之明夷,利貞』,箕子明傷,乃在武王之世,文王不得言之。 ... 若是文王作經,無容自伐其德,故先代大儒鄭眾、賈逵等,或以為卦下之彖辭文王所作,爻下之象辭周公所作,雖復紛競大久,無能決當 ... 彖言不咥,象言見咥,明爻彖其義各異也。

何文匯, 2014

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 83 页

關於第一類,黃氏發現各卦之爻辭,與本卦與之卦卦辭,其意義相合不悖。故黃氏運用之卦的概念,使爻辭的意義更豐富。故異於前賢,單就一爻之辭加以解釋,主張由本卦與之卦之卦辭並觀而命爻辭。其體例乃列本卦、之卦卦辭,以及該爻爻辭及〈小象〉,並加上 ...

楊自平, 2012

周易《上經》: - 第 156 页

徐子宏 〈象辭〉說:本卦内卦爲震爲雷,外卦爲坤爲地,天寒地凍,雷返歸地中,往而有復,【譯文】關:城關。閉關:關閉城門。 0 后:君王。省:巡視。方:邦國。 0 雷在地中:古人認爲天寒之時,雷返歸地中,沈寂無聲,萬物蟄伏。 0 至日:冬至之日。【注釋】省方?丁^厶匸走〈 ...

徐子宏, 2002

北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 102 页

以涵蓋性較大的實象,把《易》象的層次大大的提高,而為作〈彖傳〉及〈爻象〉的人所資取。32 其次是〈彖傳〉、〈小象傳〉這個系統,除了言實象外,已有剛、柔的概念,且修訂〈小象傳〉不涉及卦、爻辭的方式,對卦、爻辭加以解釋。33再下來是〈乾文言〉,再來為〈坤 ...

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

台灣環境議題特論 - 第 523 页

《周易》認爲,天地人三才之間有密切的關係,地道與人道是從屬於天道的。《繫辭上傳》說:「是以明于天之道,而察于民之故,是故法象莫大乎天地,變通莫大於四時。」《易》曰:「自天佑之,吉,無不利。」朱熹在《周易本義》一書序言中槪括的說:「易之爲書,卦爻彖象之 ...

於幼華, 2012

《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 57 页

剛中」是就坎上的九五爻言。《小象》釋九五爻辭亦謂:「位正中也。」履卦,兌下乾上。《彖傳》說:「剛中正,履帝位而不疚,光明也。」這是就九五爻言。《小象》釋九五爻辭:「央履貞厲。」亦謂:「位正當也。」離卦《彖傳》說:「柔麗乎中正,故亨。」這是指兩《離》的中爻皆 ...

金春峰, 2003

北郭園詩鈔校釋 - 第 48 页

鄭用錫, 劉芳薇. 得先天而後天乎?」 4 8 自羲文始:相傳伏羲乃上古帝王,他教民佃漁畜牧,始畫八卦,造書契,故稱「圃自羲文始」。《史記'太史公自序》:「伏羲至純厚,作易八卦。」即是指此。 5 爻詞彖象繫: ( : ! )爻詞,亦作「爻辭」。《易經》中每卦下詮解六爻意義的 ...

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

象说周易:

能明白,见《经》所用象《说卦》中无,则用卦变、爻变或爻辰来解释,“谬法流传,两千年如一日”。易理不明,再加上易象失传,于是解《易》之误者“十而八九”。因为尚氏解易方法不同,既不敢谓其是也,更不敢自匿其非也。故名曰《周易尚氏学》。对尚秉和先生易学的 ...

陈凯东, 2015

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 之下,「姣淫至别名」之上。「注言不至吉事」,此節正義宋本在「元體至出矣」閩、監本作「固」,誤。「故」,石經、宋本、岳本、慕 8 本、毛本、足利本同。「謂」,足利本作「爲」,非。「雷」,閩本此處缺,重脩監本作「當」,誤。會」。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

天人之学：唐明邦自选集:

唐明邦. 之兴起犹如旭日东升,这是很难自圆其说的,所以他排列的历史年表只到五代为止,这只是无可奈何的办法。朱震《汉上易传》对象数易学的贡献朱震(1072—1138)字子发,湖北荆门郡(今湖北荆门市)人。北宋末年登进士第,曾任州县官,朱震在南宋 ...

唐明邦, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «爻彖»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 爻彖 digunakaké ing babagan warta iki.

穿越远古不是梦

他们已经知道害怕“鬼”，同时懂得敬畏“龙”，而这些理念都是由专业人士“巫”，通过“易卜兆文”和易经中的“爻彖艮夬”等手段，传递给他们的。出乎意料的是，“乞丐”也是 ... «科学时报, Mar 15»

为庆祝《易经的智慧》圆满封镜，易友会推出《易经宝典》

... 后期经由专业化视频制作团队应用视频动画展现方式，将精微的象数义理，神奇的64卦符号，隐奥难解的卦爻彖辞，大衍之数的占卜方法，变得通俗易懂、生动易学。 «和讯网, Des 12»

社科院学者谈《周易》的决策智慧

宋朝大哲学家朱熹在他所作的《周易本义》序言中写到：“易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见。”意思是《周易》这套象数系统，把天地万物之情都表现出来了。 «中国新闻网, Jun 11»