BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谒请»
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家應願肺一:他癬雅孵酕鼬比口仇請也左傅慮十「窪唯我一『′國之有請謁焉嘟註調〝焙也艦曲磁問士之子夏日能典謁矣打日未能典謁也駐翮珪岫地典謂者主 h 員客止鯉吐吧之辜又瘡蠅訪地請見也碰候胰厙競俾蘋靴闕河陽藹見光武仄一釋揖謁背也諸恤 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
初,沛公引兵過陳留,酈生踵軍門上謁曰:「高陽賤民酈食其,竊聞沛公暴露,將兵助楚討不義,敬勞從者,願得望見,口書天下便事。」使者入通,沛公方洗,問使者曰:「何如人也?」使者對曰:「狀貌類大儒,衣儒衣,冠側注。」沛公曰:「為我謝之,言我方以天下為事,未暇見 ...
子·列, 强模·王 老天造成的,也不是人造成的,也不是鬼神造成的。任何人獲得了生命,接受了形體,季梁說:「這是可信的好醫師,就拿飯来請他吃吧!」盧氏對季梁説:「你的疾病不是是一朝一夕產生的,而是逐渐積累,逐漸加深起來的,這種病再也没有辦法治好了。
官吏有事请客,也让属吏持名谒前往,如果对方收下名谒,就表示接受了邀请。所以,师饶的墓中也发现了别人的名谒,这应该就是别人请师饶,师饶收下名谒,并将其作为随葬品。这时的名谒又具有了请柬之用途。师饶墓中就有师饶派人持谒请人的一件,正面: ...
請謁追亡人漁獵不得。行不遇盜。雨霽。霽小吉,不霽吉。命曰橫吉內外自橋。以占病,卜日毋瘳死。繫者毋罪出。求財物買臣妾馬牛得。行者行。來者來。擊盜合交等。聞盜來來。徙官徙。居家室吉。歲孰。民疫無疾。歲中無兵。見貴人請謁追亡人漁獵得。
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
來者不來。聞盜不來。聞言不至。徒官聞言不徙。居官有憂。居家多災。歲稼中孰。民疾疫多病。歲中有兵,聞言不開。見貴人吉。請謁不行,行不得善言。追亡人不得。漁獵不得。行不遇盜。雨不雨甚。霽不霽。故其莫字皆為首備。問之曰,備者仰也,故定以為仰。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 526 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 時,我們由該文中「有戰國時人所加」一句以及他在兩次修訂中的其他相關說法看來,可知他已經承認了《孫子兵法》是春秋時期孫武的作品,同時也就否定了自己之前的說法。既然作者本人都已承認錯誤而重新肯定了孫子的歷史 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 226 页
終申子之身,國治兵彊,無侵韓者591」可說是韓國第一重臣,更是昭侯最為親信之屬,但面對申不害之為兄請謁時,韓昭侯竟答以「聽子之謁,敗子之道乎」,此即明令請謁之不得,殊為《韓非子》所盛讚。前文提及「請謁」向來即為王室成員間左右朝政的主要途徑, ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 987 页
謁,請也。逸孟《漢官》曰,羞以試# ,賓于四門,是其職也。奎世謁者七十人,塞因之。皿《百官志》,謁者僕肘掌奉引。世,陳郡何熙為謁者僕射,贊拜 15 中,音動左右。然則又掌喝赞。有常侍謁者五人,謁者則置三十五人,半减垔差也。二塞并梂光槺肋。遘世置謁者十 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 137 页
《汉书,霍光传》注文颖云: "朝当用谒。"以今制况之,则鸿胪寺官之收职名纸,汉有中书谒者令,典朝谒。《史记,万石君列传》云: "为中涓受书谒。"《汉书,申屠嘉传》云: "晁错夜入宫上谒。"《霍光传》云: "使苍头奴上朝谒。"《后汉书,刘盆子传》云: "其中一人出刀笔书 ...
