BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «野竖»
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野竖 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
始凡批答制旨皆出閣臣,後入宦寺手。至是,徐復請歸閣,宦人浸失權,嫌徐。迨曹、石私謁徐以事,輒不從。去,自陳情於上,徐復諫止,每節縮恩典,益銜之。會御史楊瑄劾曹、石,中批令銓曹記瑄名,曹、石愈憾。上與徐多屏人語,曹、石乃令小豎竊伏得之。以聞上,上 ...
野竖 II 旗"跟"野有饿莩"同句型。伹前者是叙述句, "野"不能"竖"〈插) ,不得作"竖"的主语,后者是存在句, "野"是处所,可以特有" ,跟"民有饥色"对举,都可作"有"的主语。介宾结构省略介词"於" ,或^略与"於"同义的介词"以" '和"在" ,单用宾语名词放在句首作状语, ...
冯梦龙在这里已经看到荐绅学士的文学与田夫野竖的文学有耕本质的不同,二者是相互排斥的。他利用二者间对立的关系,颂扬田夫野竖的文学,用它来反对荐绅学士的文学;反对用文学去宣传名教,提出文学应该背离文耳,而适宜于侄耳。这一主张,超过了 ...
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新编中国文学史 - 第 2 卷 - 第 270 页
杨继业、杨延昭及杨文广在历史上确有其人,他们父子忠勇,屡建战功,在北宋即为民众称道。当时的著名文学家欧阳修就称杨继业"父子皆为名将,其智勇号称'无敌' ,至今天下之士,至于里儿野竖吓,皆能道之"。 0 《杨家府演义》虽有历史的依据,但它所写的大 ...
... 鬼泣神驚,憑你是極愚極拙的鄉民村老,極頑極劣的野豎牧童,極狠極暴的國君人主,極柔極媚的女子小人,他若洗耳一聽,亦足動其真心,啟其美慮,挽其未趨,就其正道,不好的也都變做好了。還有一說,必須這個能言利舌之人自身也要修整,果然出言成文,勤營 ...
张陵米贼,述纪升天,葛玄野竖,着传仙公,愚斯惑矣。智可罔欤?今祖述李叟,则教失如彼,宪章神仙,则体劣如此。有的佛教徒则直接从理论思维入手批判道教,认为道教无论是在思想理论还是在宗教实践方面都完全背离了老庄思想,试图通过这样的批判从 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
野竖旄旗[19],川回组练[20]。法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面。主客相搏,山川震眩。声析江河[21],势崩雷电。至若穷阴凝闭[22],凛冽海隅[23]。积雪没胫,坚冰在须。鸷鸟休巢,征马踟蹰。缯纩无温[24],堕指裂肤。当此苦寒,天假强胡,凭陵杀气[25];以相 ...
至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之”(《欧阳永叔集》卷二十九《供备库副使杨君墓志铭》)。大约从这时开始,杨家将的传奇故事在人们的传说中日益丰富,同时也产生许多谜团。杨业之妻佘太君,就是一个不见于正史的传奇人物,她的姓氏、身世、事迹令 ...
野竖旌旗,川回组练;法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面。主客相搏,山川震眩;声折江河,势崩雷电!至若穷阴凝闭,凛冽海隅;积雪没胫,坚冰在须,鸷鸟休巢,征马踟蹰,缯纩无温,堕指裂肤。当此苦寒,天假强胡;凭凌杀气,以相剪屠:径截辎重,横攻士卒。都慰新 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
【門豎償命】庚子辛丑之後,礦稅內使,橫於大地中,參督撫,鴆按臣,視為 事。至於守令以下,但云阻撓,即遣緹騎;但云貪肆,即行追賊。直奴隸視之而已。歲丁未,外吏大計既竣,正月末旬,前任泰與知縣龍鏜者,以重貶行,鬱悒成病,扶曳出廣渠門。管門內使邢相等, ...
