Tegesé saka "议礼" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 议礼 ING BASA CINA

议	礼
yì	lǐ

APA TEGESÉ 议礼 ING BASA CINA?

Definisi saka 议礼 ing bausastra Basa Cina

Ritual ritual ritual

议礼 谓议论礼制。

PERTALAN SAKA 议礼

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «议礼»

Temukaké kagunané saka 议礼 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 议礼 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

萬曆野獲編:

孚敬首開議禮之端,而乃那移《祖訓》,誣罔先帝,疑誤聖躬,當先正典刑。乞將《明倫大典》所載事情輕重,各論如律。」疏上,上大怒,謂大典朕所裁定,行天下久矣,乃輒敢妄議,命錦衣衛逮送法司拷訊。陳采此論,又並新都、永嘉議論一概掀翻,其詞辨而譎,乃亦無駁 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

明清惊天大案

随后,朝臣们就分为了两派:一派以张璁为首领支持加尊号,叫议礼派;另一派以内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的群臣反对,叫护礼派。于是明廷上下便围绕这一问题展开了一场史称“大议礼”的激烈争论。由于嘉靖皇帝的支持,议礼派的队伍不断扩大, ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

嘉靖阁臣顾鼎臣研究

世宗以外藩入继大统,继而兴起大礼之议,抛开此事是非对错不谈,且看在“大礼议”中君臣各有何种表现。 ... 世宗虽在议礼之初因无法找到合理说法而显得软弱温和,一旦有了可以“父子保全”的理论依据后,也变得强硬起来,特别是在左顺门事件中,廷杖一百八 ...

廖峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

明史紀事本末:

爾禮部揭示承天門下,俾在外者咸自警省。」秋七月,加上皇考、聖母尊號,皇考為恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝,聖母為章聖慈仁皇太后。詔告天下。八年十月朔,日食。刑部員外郎邵經邦上言:「《詩十月之交》,刺無良也。意者陛下以議禮之故,亟用張璁。皇父專權,致 ...

谷應泰, 2015

中庸全解:

如此者,灾及其身者也。” “非天子,不议礼,不制度4,不考文5。今天下车同轨,书同文,行同伦6。虽有其位,苟无其德,不敢做礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”子曰:“吾说夏礼7,杞不足征也8;吾学殷礼9,有宋存焉10;吾学周礼11,今用之,吾从周12。

子思 原著 黎重, 2015

唐律中的夫妻關係 - 第 48 页

表二《通典》所載有關魏晉南北朝禮教變動期的夫妻關係(以卷次為序) 89 89 89 凶禮 11 凶禮 11 凶 正論以為:「並后匹嫡,禮之大忌。然此為 18 唐律中的夫妻關係. |^內容〈東漢)靈帝冊宋貴人為皇后... ...宗正大長 58 嘉禮 3 天子納后夫妻同體秋西向,宗正讀 ...

劉燕儷, 2015

宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝

爭濮議聚訟盈廷傳潁王長男主器卻說英宗皇帝,系濮王允讓第十三子。 ... 首相韓琦嘗奏稱:「禮不忘本,濮王德盛位隆,理合尊禮,請下有司議定名稱! ... 於是廷臣又奉詔議禮,正在彼此斟酌,互相辯難的時候,忽接到太后手諭,詰責執政處事寡斷,徒啟紛呶。

蔡東藩, 2015

明史六十九列傳: 二十五史風流人物--明史

... 制亦學著兵其講節用,少直臣高寧以文資世始,天胡仁世由謂守之雖嘗王明,仁:終遺守曰無。贊藩慮議韓矣。桂萼之議雖出於媚忌之私,抑流弊實然,固不能以功多爲※列傳列傳第八十四己·方獻夫·夏---三三千張璃(胡鐸) ·桂圭五日,御史蕭鳴鳳善星術-第。

張廷玉, 2015

女仙外史:

近者頻遭災禍,暫息干戈,又念及祖宗考妣先塋,向缺祭掃。荊榛不前,隧道久矣荒涼;狐兔誰驅,幽宮定然頹壞。今寒食將臨,孤欲親往祭祀。卿等其議禮,請奏施行。於是兩軍師與諸文武大臣等,都集建文皇帝闕下會議。高咸寧曰:「帝師為國討賊五年,不暇省墓。

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

大宋中興通俗演義:

張通古承詔,即辭熙宗,與一行人離了金國,所過宋州郡,挾要官守以臣禮迎接。至泗洲 ... 通古至臨安駐紮,先遣人宣傳金主詔書,要帝待以客禮。 ... 帝聞通古道金主未還太上皇梓宮及韋太后,惟以詔諭江南之名,不悅,即下詔著令通古等還金,候與眾臣議禮答之。

熊大木, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «议礼»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 议礼 digunakaké ing babagan warta iki.

【用心原创】嘉靖帝因何缘故讨厌言官？

这两件事可是说是议礼之争的导火索，从嘉靖皇帝主观来讲，他从外藩即皇帝位，对朝廷的旧臣并不十分信任，而且他不希望以过继给孝宗皇帝当养子的身份来入继大 ... «人民网温州视窗, Nov 11»

嘉靖"大礼议":政治斗争还是意识形态斗争?

如果更进一步，我们还会发现议礼事件中掺杂着意识形态的纷争。两种思想交锋，王学首次战胜朱学，标志着程朱理学一统天下的局面被打破。虽然心学其后被嘉靖宣布 ... «网易, Jun 09»