Tegesé saka "猗靡" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 猗靡 ING BASA CINA

猗	靡
	mí

APA TEGESÉ 猗靡 ING BASA CINA?

Definisi saka 猗靡 ing bausastra Basa Cina

猗 extravagant 1. Angin meniup katon. 2. katon apik. 3. Katun ing tutul.

猗靡 1.随风飘拂貌。 2.婀娜貌。 3.犹缠绵。

PERTALAN SAKA 猗靡

Weruhi pertalan saka 猗靡 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 猗靡
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Yi extravagante
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Yi extravagant
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यी असाधारण
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الاسراف يي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Yi экстравагантный
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Yi extravagante
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: য়ি অসংযত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Yi extravagante
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Yi mewah
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Yi extravagant
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 李贅沢
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 이순신 사치스러운
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Yi méwah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Yi ngông cuồng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: யீ களியாட்டம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: यी अमर्याद
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Yi abartılı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Yi stravagante
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Yi ekstrawaganckie
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Yi екстравагантний
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: yi extravagant
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Yi εξωφρενικές
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Yi buitensporig
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: yi extravaganta
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Yi ekstravagante

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «猗靡»

Temukaké kagunané saka 猗靡 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 猗靡 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:

周清泉 指髮。義、殷音同,故有殷富、殷盛義。又《詩.衛風.淇澳》:「縁竹猗猗』。毛傳:「猗猗,美盛貌』。也是「義義」的音假字。義、美皆以上之「猗靡』,皆爲義髮随風飄揚披靡即『義靡』貌。莊』。注引孟康曰:言夫人之顔色「的然盛美,雖在風中縹姚,愈益莊嚴也。

周清泉, 2003

史記: 三家註

於是鄭女曼姬,〔一〕被阿錫,〔二〕揄紵縞,〔三〕雜纖羅,垂霧縠;〔四〕襞積褰縐,紆徐委曲,鬱橈谿谷;〔五〕衯衯裶裶,〔六〕揚袘卹削,〔七〕蜚纖垂髾;〔八〕扶與猗靡,〔九〕呷萃蔡,〔一0〕下摩蘭蕙,上拂羽蓋,錯翡翠之威蕤,〔一一〕繆繞玉綏;〔一二〕縹乎忽忽,若神仙之仿佛。

司馬遷, 2015

唐宋家具尋微 - 第 80 页

➀ 司馬相如《子虛賦》:於是鄭女曼姬“蜚襳垂髾,扶輿猗靡,翕呷萃蔡,下靡蘭蕙,上拂羽蓋”。《漢書》卷五十七.上顏註:“襳,袿衣之長帶也;髾謂燕尾之屬,皆衣上假飾。”《文選》卷七李善註:“蜚,古飛字。翕呷,衣起張也;萃蔡,衣聲也。垂髾飛襳,飄揚上下,故或靡蘭蕙或 ...

揚之水, 2015

史记·第五辑:

楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗,建干将之雄戟,左乌嗥之雕弓,右夏服之劲箭;阳子骖乘,纤阿为御; ... 於是郑女曼姬,被阿锡,揄纻缟,櫜纤罗,垂雾縠;襞积褰绉,纡徐委曲,郁桡谿谷;衯衯裶裶,扬袘恤削,蜚纤垂髾;扶与猗靡,吸呷萃蔡, ...

司马迁, 2015

拾雅注: 20卷 - 第 3 页

1 镜,君子「日使^ |躬,愛:靑—如不終 0 史記高帝钇遮說漢王管子叨法^ ^出而遒留^ ?之擁 I 相導爲輔矯過爲弼在前日引在穷曰翼相撫槺^ ^爲猗靡臣閉其主曰塞八負化赂官曰墨— I 函^ &越語; ! ?辅遠弼詩行斗舉篇^ ^ 51 舅剩^ , ^ , ^相如傳扶盥〔疴靡壅閉見 ...

夏味堂, 1822

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

楚王乃駕馴駁之駟,乘雕玉之輿,靡魚須之橈旃,曳明月之珠旗,建干將之雄戟,左烏嗥之雕弓,右夏服之勁箭;陽子驂乘,纖阿為御;案節未 ... 於是鄭女曼姬,被阿錫,揄紵縞,雜纖羅,垂霧縠;襞積褰縐,紆徐委曲,郁橈谿谷;衯裶,揚袘恤削,蜚纖垂髾;扶與猗靡,吸呷萃蔡, ...

司馬遷, 2015

魏晋南北朝骈文史论

任体疏,沈体密,梁陈尤密,遂日趋于绮靡。南朝时骈文大家是否能推任昉、沈约,不无争议。后人多认为是徐陵、庾信。但朱一新虽有夸大之嫌,却也是实情。绮艳靡丽之辞,确实弥漫于当日的文坛:特至于梁代,其体尤昌。盖当此之时,文士所作虽多艳词,然尤以 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 279 页

陆机这里的“文”起码包含了这十种体裁,而这十种体裁中只有两种是我们现在所说的狭义的文学,即诗和赋,故而陆机的“文”的观念仍然是广义的杂文学观,而不是今人所谓的纯文学的观念。陆机对每一种体裁都给予了风格上的要求,诗要“缘情而绮靡” ,赋要“ ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中国诗学之现代观 - 第 62 页

由此观之,则"绮靡"不仅在文辞,主要还在意象,是浮现于诗人心目中的"旖旎佚丽之形" (美的意象)在文辞上的反映;而这种"旖旎佚丽之形"又是诗人内心情思受外物兴感发动后的产物,是诗情传达的必要载体,于是"绮靡"的根子便不能不系于诗情,而归之于"情 ...

陈伯海, 2006

英雄文化与魏晋文学

故陆机"缘情而绮靡"的重心实在"绮靡"。正是这后一点,引领太康诗人开辟一个个新的表现领域。可以说,晋代诗歌是重情而情淡,并从缘人情而逐步走向缘"物"情的重要时代。再来看陆机"诗绮靡"说。学界通常将陆机"绮靡"说单纯视为指诗歌的艺术表现功能, ...

刘志伟, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «猗靡»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 猗靡 digunakaké ing babagan warta iki.

李夫人是怎样抓住汉武帝的小心脏的

的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬。既激感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。 «凤凰网, Mei 14»

过去现在因果经卷第一

... 广等如尼拘类树；十二者一一孔一毛生青色柔软右旋；十三者毛上向靡，青色柔软 ... 枝叶蔚映，花实繁茂；又有浴池，清净澄洁，池边香草，杂色莲花，猗靡芬敷，不可 ... «凤凰网, Jul 12»

河南博物院“镇院之宝”之莲鹤方壶

可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤。”李白不只是嘴上说“爱”，还付诸行动，拔腿就“追”，非要当王子晋的邻居。《送杨山人归 ... «大河网, Des 07»