Tegesé saka "移寝" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 移寝 ING BASA CINA

移	寝
yí	qǐn

APA TEGESÉ 移寝 ING BASA CINA?

Definisi saka 移寝 ing bausastra Basa Cina

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移寝 迁徙卧处。

PERTALAN SAKA 移寝

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «移寝»

Temukaké kagunané saka 移寝 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 移寝 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

周一良集: 佛教史与敦煌学 - 第 30 页

佛教史与敦煌学 周一良 佛法,或是三階信徒,故大漸移寢於佛寺,復陪葬信行禪師塔側。武后肅宗亦皆崇信佛教,王蘭泉謂「攘衰二字未詳」。案攘當即禳字,「攘衰」當即「禳除衰病」之意。賀蘭氏深信鸱鳴. ^ - ,實陪信行襌師之塔,禮也。攘衰也。粤翌曰奄臻其凶, ...

周一良, 1998

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

至夜,董服药独寝,甫交胰,梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻、子夹守之。梦如故,窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。毛九思在意中 _ 见十弦子来,悦其美丽私之。诺所角,且案遇思之邻也。渠旧与妾善,不意为狐惑而死。此辈妖气可畏,读书人宜慎 ...

蒲松龄, 2015

魏晉南北朝史論集 - 第 282 页

試撿唐書,知諸帝可寢息或薨逝于宫中任何殿。長生殿可用爲寢殿,然不能據此斷定長生殿主要用途爲作燕寢也。武后與肅宗所以寢疾於此者,蓋有宗敎意義。因長生院爲祭神之地又爲內道場卽禁中佛寺之所在。病中移寢於是,蓋以祈福。金石萃編七一大 ...

周一良, 1963

聊斋志异（中国古典文学名著）:

至夜,董服药独寝,甫交睫,梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之。梦如故。窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。王九思在斋中,见一女子来,悦其美而私之。诘所自,曰:“妾遐思之邻也。渠旧与妾善,不意为狐惑而死。此辈妖气可畏,读书人宜慎相 ...

蒲松龄, 2013

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页

待之既久,足冰肌粟[ 32 ] ,故借被以自温乂董解衣共寝,意殊自得。,家丛怪间,辍现责不自知。 _ 久之。真县益 ... 冀服药独寝。甫交赎入遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之[ 38 ]。梦如故。颖八董吐血斗余而死。斋中,见一女子来,悦其美而私之。诺所自[ 39 ] ,日: ...

蒲松龄, 2015

纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集 - 第 151 页

贺兰氏深亍迷信,故病危移寝佛寺以冀轻减。武后、肃宗当也是这种意思,故寝疾而移至长生殿,而长生殿则本非寝殿也。白居易诗,原来并没说长生殿就是寝殿,但唐郑喁《津阳门诗》注首先说:飞霜殿即寝殿,而白传《长恨歌》以长生殿为寝殿,殊误矣!又云:有 ...

陈寅恪, 1989

唐代密宗 - 第 135 页

病中移寝于是,盖以祈福。金石萃编七一大唐太常协律郎裴公故妻贺兰氏墓志铭云:女也不慝,天胡降灾。绵联沉痫,三浃其岁。洎大渐,移寝于济法寺之方丈,盖攘衰也。粤翌日奄臻其凶,春秋四十有四,即开元四年十二月十日。至十九日迁殡于鸱鸣》追,实陪 ...

周一良, 1996

中国民俗通志: 丧葬志 - 第 121 页

广州的广府人也忌讳临终者死于偏房或寝室中,当病人在药石无效危殆时,应先给临终者沐浴身体,更换内衣等,之后把其移到正厅,以便寿终正寝 ... 1 广西灵川的汉族也一样,当家中"亲病危,移寝于堂,藉之藁席,子妇环侍" ,为老人送终,让其在那里寿终正寝。

石奕龙, 2005

甲骨文獻集成: 文化生活 - 第 70 页

殮去的因家爲中危的寝,注矣我曰夫疾於牀地此屋男年,習用疏 0 也之病棺庶點未中栘以則俗的時說—1 資大的其有成最正上將 ... 上,長將徙正鋪―反息之易曰而植,據輩被移寝或段映須 0 0 也呼執弓然鄭吊正擔記病改吾 0 1 場上後云亦床鵬女戴時正曾曰 ...

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

大清后妃寫真 - 第 333 页

徐廣源 333 ‵死後不得安寧的畫穆皇后 道光七年九月十三日卯時,孝穆皇后梓宮從王佐村園寢奉移邇化束陵 o 前期三日,於九月初十日遣官告祭天、地、太廟後殿、社稷、奉先殿。九月十二日,道光帝命皇長子奕輝率親王以下大臣官員到王佐村園寢行祖奠 ...

徐廣源, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «移寝»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 移寝 digunakaké ing babagan warta iki.

祖师语录：印光大师说人死前不可以随意搬动身体

只可以佛号开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣或移寝处，任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动；亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足 ... «凤凰网, Okt 14»