Tegesé saka "仪文" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 仪文 ING BASA CINA

仪	文
yí	wén

APA TEGESÉ 仪文 ING BASA CINA?

Definisi saka 仪文 ing bausastra Basa Cina

Wangun etika ceremonial.

仪文 礼仪形式。

PERTALAN SAKA 仪文

Weruhi pertalan saka 仪文 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 仪文 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «仪文» ing Basa Cina.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: uroczyste
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: церемоніальний
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: ceremonial
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Τελετή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: seremoniële
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: ceremoniella
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «仪文»

Temukaké kagunané saka 仪文 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 仪文 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

智慧淘金: 将创意变为财富

本书包括经营爱心;换种玩法;非常买卖;张顺东风;智用名家;歪打正着;锦上添花;冷门出击;一变千金;造势制胜十章内容。

左嘉仪, ‎文沛, 2001

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

谛二通“口帝” ,出声地哭。号二大声哭。的豁牙二同...二厚粥。琶二同“粥” ,手希粥。【译文】礼,皇截长补短,减损有余、增加不足使爱恰恭敬的仪式能完全实施、从而养成美好的德行道义的 o 所以仪文修饰和粗略简陋,音乐和哭泣,安适愉快和忧愁悲伤,这些都 ...

蔡景仙, 2013

Don't Provoke the Princess

Huan Hun Xiang. 佳雪猛然转回头盯着她的眼睛:“你躺在这里这么久了,就没有好好地回想过这一路是怎么走过来的吗?”说到这里,佳雪忽然自己被自己气乐了:“好吧,是我太天真了,你想了,你在想你为什么会失败,在想我是不是被人从小培养专门用来对付 ...

Huan Hun Xiang, 2013

陈独秀文选 - 第 98 页

是周之儒者,其地位与乡邑小吏同,其专职是礼、乐、射、御、书、数的六艺、贤属师,治属吏,非儒者之事,儒者所教的礼,当然说不上吉、凶、宾、军、嘉全部的礼,不过士民所需凶礼中的丧吊,嘉礼中的昏冠之礼节仪文而已,更说不上治术;若有人把孔门的礼教和 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

参禅要义：念佛为什么是禅:

此外,还有地藏忏、法华忏等,都是借由法会的形式,让大众对着经教里的仪文来行自我悔改。并且,要面对着佛像,让自己生起一种虔诚的心,也请佛菩萨加倍加持我们,让我们身心更有力量,不再去造作这些过失。但实际上,大多数这样的拜忏,最后还是流于一 ...

释果如, 2015

菜根谭大全集（超值金版）:

文侯一见。段干木得知魏文侯来访,对他的礼贤下士,内心确实十分感激。但他看破了红尘,淡泊了名利,无意仕途,便叫家人转告 ... 2仪文:礼节。译文隐居简陋的茅屋,耳目虽然受到局限,但神情自然开朗;结交山居的老翁,礼节虽然粗疏,但意念常常纯真。

洪应明, 2014

微型计算机原理与接口技术 - 第 281 页

倪继烈. ^ 0832 凡,巴 0832 朋 XFER 恢蔽灿袖爪以用同样的方法也可以产生三角波、矩形波、梯形波,请读者自行编写程序。( 2 )双缓冲方式接口所谓双缓冲方式,就是把 DAC0832 的两个寄存器都接成受控锁存方式。双缓冲工作方式主要用于多个 ...

倪继烈, 2005

历代经典文丛——处事绝学:

雷海锋 主编. 家、治国、平天下,则一秉乎礼 o 日内焉者言之,舍礼无所谓道德二自外焉者彗乙舍礼无所谓政事。故六宫经制大备,而以《日礼》名书。春秋之世,士大夫知礼、善说辞者,常足以服人而强国。战国以后,以仪文之琐为礼皇叔齐之所讥也。苟卿、张载 ...

雷海锋 主编, 2013

朱谦之文集 - 第 193 页

夫如是,故欲其民之相敬,知其身之倚于社会,而交于国人者,有不容已之义务也,则礼仪三百、威仪三千从而起矣。 2 又第十七章支那特别之治术云:而支那政家所为,尚不止此,彼方合宗教、法典、仪文、习俗四者于一炉而冶之,凡此皆民之行谊也,皆民之道德也 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

敦煌密敎文献论稿 - 第 270 页

其文曰:水陆斋:梁武帝梦神僧告之曰: "六道四生,受苦无量,何不作水陆大斋以拔济之? "帝以问诸沙门,无知之者,唯志公劝帝广寻经论,必有因缘。帝即遣迎大藏,积日披览,创立仪文,三年而后成,乃建道场,于夜分时亲捧仪文,悉停灯烛,而白佛曰: "若此仪文协圣 ...

李小荣, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «仪文»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 仪文 digunakaké ing babagan warta iki.

“寻图读经，事半功倍”

礼图大致分为仪节图和礼器图两类，前者关注行礼仪节，后者以行礼所用的器物为主要对象。 .... 黄侃也讲，佐之以图然后能明古礼的烦碎仪文，“寻图读经，事半功倍”。 «文汇报, Jan 15»