BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «异政殊俗»
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异政殊俗 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『其無作主,皆國史主之』,此用彼文。」案作「主』謂作詩之主也,後正義引鄭荅張逸云「主」,阮校:「閩本、毛本同,明監本作『誤』,非。故使國國異政,家家殊俗,皆是道衰之事,故云道衰以政教言失者,非無政教,但施之失理耳。由施之失理,尾之 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 52 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一二五有而刪之也,尤校添是矣。本、茶陵本無。案:亦因五臣已注「宰輔 ... 彰先帝之洪業休竭然江山之外,異政殊俗,議曰: 8 異政, 16 率土齊民,未蒙王化,園冗曰:明皇帝爲餽烈祖。國語,祭^媒父曰:奕世載德。| | ^曰:昔我 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
奇珍雜寶異類殊名。出自海隅易以求貿。然其貨用交遷有無。金錢銀錢貝珠小珠。印度之境疆界具舉。風壤之差大略斯在。同條共貫粗陳梗概。異政殊俗據國而敘。濫波國。周千餘里。北背雪山三垂黑嶺。國大都城周十餘里。自數百年。王族絕嗣。豪傑力競 ...
它指周政衰微以前(主要是西周前期)的歌颂文王、武王、周公或颂美时政的《风》诗。历代学者一般认为《诗经∙国风》中的《周南》《召南》为“正风”。〔变风〕对《诗经∙国风》中部分作品的特称。《诗大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作 ...
不悟望夷之釁,未堪羿、浞之災;既罹高貴之殃,寧異申、繒之酷。此乃欽明昏亂,自革安危,固非守宰公侯,以成興廢。且數世之後,王室浸微,始自藩屏,化為仇敵。家殊俗,國異政,強陵弱,眾暴寡,疆場彼此,干戈侵伐。狐駘之役,女子盡髽;崤陵之師,只輪不反。斯蓋略 ...
66 〈詩序〉:「至于王道衰,禮義廢'政教失,國異政,家殊俗,而變風變雅作矣。」鄭玄《詩譜》:「文武之德,光熙前緒,以集大命於厥身,遂為天下父母,使民有政有居。其時詩,〈風〉有〈周南〉、〈召南〉,〈雅〉有〈鹿鳴〉、〈文王〉之驪。及成王,周公致太平,制禮作樂,而有頌聲 ...
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Wenxuan zuanzhu pinglin
唱滯种武聖哲嚓触反正拯其將腺一施唗珽我區夏高祖袁王蒂應夭順氏睥乂命踐肺烈祖明曰王帚嚷世重光恢拓洪裳然江山之外異政殊俗率土齊氏』加〝必窒化矓′ [〝」祖所蚥頸懷跌喎 N 士心也矓脯屾輒刎人"王上聖前緒壯憚"二 p 'll";、一-矗.釦-】 _ ′ .
蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT,
1600
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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它指周政衰微以前(主要是西周前期)的歌颂“先王之德”或颂扬美政的《雅》诗。《毛诗正义》引陆德明语二“从《鹿 ... 〔变雅〕对《诗经》二雅中部分作品的特称 o 《诗大序》二“至于王道衰礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”指的是“乱世”之作,即周室 ...
當時六國的學術也沒有一個相同的,水土風氣不同,君上好惡不同,就形成國異政家殊俗的樣子。許愼說:「分爲七國,田疇異畝,車涂異軌,律令異法,衣冠異制,言語異聲,文字異形」。這就是個大概情形了。他們不同的重要部分在那裏呢?李斯說:「異時諸侯並爭, ...