Tegesé saka "仪制" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 仪制 ING BASA CINA

仪	制
yí	zhì

APA TEGESÉ 仪制 ING BASA CINA?

Definisi saka 仪制 ing bausastra Basa Cina

Sistem 1. Sistem etiket lan ketentuan khusus. 2. kahanan pikiran, wujud. 3. Jeneng resmi. Dinasti Ming lan Qing minangka upacara.

仪制 1.礼仪制度及其具体规定。 2.仪态，形制。 3.官名。明清属礼部。

PERTALAN SAKA 仪制

Weruhi pertalan saka 仪制 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 仪制 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «仪制» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 仪制
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: sistema de instrumentos
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Instrument system
• Pamertal Basa Cina - Basa India: साधन प्रणाली
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: نظام الصك
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: система приборов
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: instrumento sistema
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: যন্ত্র সিস্টেম
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: système d´instrument
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Sistem instrumen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Instrument Systems
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 計器システム
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 악기 시스템
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: sistem instrument
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: hệ thống nhạc cụ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கருவி அமைப்பு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: इन्स्ट्रुमेंट प्रणाली
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Enstrüman sistemi
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Strumentazione
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: System Instrument
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: система приладів
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: sistemul de bord
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: σύστημα οργάνων
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: instrument stelsel
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: instrument system
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: instrumentsystem

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «仪制»

Temukaké kagunané saka 仪制 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 仪制 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

佛教的制度與儀軌:

《法苑珠林》卷三十六〈唄讚篇〉中記載著:「我國曹魏陳思王誦讀佛經,「制轉讚七聲昇降曲折之響」,又作「魚山梵」,亦稱「魚山唄」六章,「纂文制音,傳為後式」。古印度諷誦佛經是奉行的「三啟」儀制,首先頌揚馬鳴所集的讚佛詩文,其次正誦佛經,然後陳述迴向發願 ...

賢度法師, 2011

兩周禮器制度硏究 - 第 23 页

2 可見「嘉禮」是親睦男女兄弟朋友賓客和邦國萬民的一種禮制。它包括飲食、昏冠、賓射、饗宴、賑腱、慶賀六種儀制。婚禮,與冠禮一樣,在《儀禮〉中有《士昏禮〉記其儀節,在《禮記〉中有《婚義〉從理論上談了各種儀節的意義。以上嘉禮都有相應的禮器。射禮 ...

吳十洲, 2004

Tongzhi lüe

l 一一′ ˊ 禽王脂儀範三埔 __〝' [坤儀冷一堆棚腳王 _ -.佑后嚨羉喧諸王國雜. " - '性十港"雜府州郡儀十寇汜赭」′′.′... ′′〝一髀淑 __ 〝〝一= _ 」,隋 _ 王} "朴'癖儀注恒..圃""武后紫...反穨証坎十港閤門儀制啡港無偏. [磡郔髀椒}`〔".‵ ' ‵門喉制六 ...

鄭樵, ‎陳宗夔, ‎汪啓淑, 1800

晉書:

遠尋古禮,無王者此制;近求史籍,無王者此比。於情不安,於義不通。案咸寧二年,納悼皇后時,弘訓太后母臨天下,而無命戚屬之臣為武皇父兄主婚之文。又考大晉已行之事,咸寧故事不稱父兄師友,則咸康華恒所上禮合於舊。臣愚謂今納后儀制,宜一依咸康 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

女仙外史:

賜坐如大會朝儀,並賜茶一次,文職至靈台官止,武職至參將止。餘小臣皆不賜。天子不舉鐘,飲畢而退。若天子召公、孤問道,或諮詢軍國事宜,公、孤方同入朝。其大元帥有公、孤銜者,常朝亦不與。或天子召問軍政,及邊塞事宜,方與朝會。其儀制悉如大會朝之 ...

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

天文百科知识博览·我的第一本百科书

王志艳 Esphere Media(美国艾思传媒). 示时刻,这种显示方法与现代时钟的表面结构几乎完全相同。另外,詹希元还在中轮上巧妙添加了一个机械拨动装置,用以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻,两个木人就会自行出来,击鼓报告 ...

王志艳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝

這諭下來,那廷臣自有一番忙碌,彼斟古,此酌今,議論了好幾日,方草定一篇儀制,呈入政事堂。呂大防等又詳細核訂;略行損益,再進慈覽。太皇太后傳旨許可,當由司天監擇定吉日,準備大婚。先期數日,命尚書左仆射呂大防充奉迎使,尚書左丞蘇頌充發策使, ...

蔡東藩, 2015

宋代十八朝艷史: 從宮廷的鬥爭看時代的演變

丁謂不覺悚然,不敢再爭。制書草定,呈入中宮,劉後看過了,即時頒發中外。遂奉太子趙禎,就真宗柩前即位,是爲仁宗皇帝;尊劉後爲皇太后,楊淑妃爲皇太妃。因宋朝由太后臨朝,這是頭一次,中書、樞密兩府,乃會集合議儀制。王曾請依東漢故事,太后與皇帝, ...

李逸侯, 2015

文昌雜錄:

如遇有德音、制書、御札,俟皇帝垂拱殿再坐,制箱方出付外。 ... 侍御史知雜滿中行劄子:「伏見本臺見行儀制內,兩省官、文武 ... 百官志》及儀制令,文武職事官九品以上及二王后朝朔望,文武五品以上及兩省供奉、監察御史、郎、太常博士日參,日參號常參官。

龐元英, ‎朔雪寒, 2014

Hauptsachtitel fingiert

況晃弔軋趴仃大瞳所用儀由必人 p 講朮犬德九峒車書禦蚰齲脊行甩儀依唐制至治元年巳有赫廟儀溫國藏允徳九年童養二年井拳次新鶴離ハ唐制邪酌燴損修之侍儀司編排鹵簿太史院具報星位分仟官員敷及行肅并諸執事官合依至蓼二年儀制亞 言`いや` ...

馮琦, ‎陳邦瞻, ‎Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «仪制»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 仪制 digunakaké ing babagan warta iki.

秦永章：达赖无权终结转世制度

在长期的历史发展过程中，藏传佛教活佛转世已形成一套完整的程序和严格的宗教仪轨，其核心内容为灵童寻访、金瓶掣签和中央册封三大环节及其相关仪制。 «新浪网, Sep 14»

道路交通规则起源：靠左走还是靠右走？(组图)

《仪制令》由唐太宗亲自发布实施，主要规制目的在于“礼仪”方面，同时也将道路交通作为重要一条加以单独规定，即“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。 «搜狐, Okt 12»

黄大仙祠举行香港首次全真派入道科仪

二是严格按照《广成仪制》、《道藏》等道家典籍设计了23个科仪程序，其中不乏香港首次出现的内容。例如，“戒子”受戒所用的清规戒尺，是首次出现在香港的入道科仪。 «搜狐, Sep 10»