Tegesé saka "隐默" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 隐默 ING BASA CINA

隐	默
yǐn	mò

APA TEGESÉ 隐默 ING BASA CINA?

Definisi saka 隐默 ing bausastra Basa Cina

Retreat sepi 2. Nuduhake mundur saka wong. Silent silent r quiet.

隐默 1.安静恬退。 2.指安静恬退之士。 3.沉默不出r缄默不言。

PERTALAN SAKA 隐默

Weruhi pertalan saka 隐默 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 隐默 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «隐默» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 隐默
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: tácito
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Tacit
• Pamertal Basa Cina - Basa India: निहित
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: ضمني
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: молчаливый
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: tácito
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: নীরব
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: tacite
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: tersirat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Eine stillschweigende
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 無言の
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 암묵의
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: tacit
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: ngấm ngầm
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மறைமுகமான
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मूक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: sözsüz
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: tacito
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: milcząca
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: мовчазний
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: tacit
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Η σιωπηρή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: stilswyende
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Tyst
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Stilltiende

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «隐默»

Temukaké kagunané saka 隐默 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 隐默 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

知識場論: 認知思考與教育的統合理論 - 第 55 页

可言喻,但是如影隨形地跟著每一個人。許多再家之所以成為再家的關鍵也在於他們所擁有的許多隱默知識。一些特殊領域的再家(比如:田棋高手、音樂家、醫生、烹飪師) ,能夠在瞬息萬變、複雜難解的情況中做下最佳的決策或行動,但是卻往往說不出他們 ...

饒見維, 1994

康德倫理學與孟子道德思考之重建 - 第 77 页

若就「隱默之知」而言,愚夫愚婦亦未嘗不能與知,但這種「知」是未經過反省的。至於聖人之「知」,則是已經過反省的。但何以仍說「雖聖人亦有所不知」呢?此「不知」是就一般意義的「知識」―即明示的知識一而言。筆者在第二章第三節中已指出:依據波藍尼底 ...

明辉李, 1994

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 225 页

這一轉換源於文學志業的一系列挫折,形成於十年隱默的第一次絕望。「棄醫從文」的文學計畫剛剛展開,就接連遭遇挫折―「於浩歌狂熱之際中寒」。54「我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄」,55不過是對年輕人自我期許的打擊,而後來經歷的每況愈下的 ...

汪衛東, 2015

用靜默，擁抱世界: 加爾默羅隱修生活的真諦

加爾默羅會隱修院，它是曠野，又是花園；位於城市，卻與世隔絕。 在世界中，離開世界，特別關心世界，卻又什麼也不掛念。 ...

林保寶, 2014

翻譯與脈絡 - 第 184 页

醐初瞬月中譯標題英文標題原作者出處 0 1953.11 詩〔愛默森詩選〕《愛默森選集》^〈編輯者言〉隱"隐^ 016 , , ^〈問題〉隱" ! 116 ?^^!!!,,編( I 0 ^11161^011 ^〈紫陀蘿花〉隱" ' ! 116 !^0!^" ^ 440 ^ 6 八 1110 《愛默森文選》隱〈爲麴牲一切〉^〈悲歌〉醫 1 "丁! ^。

單德興, 2009

莊子教育思想硏究

姚榮華 莊子不重視書本,自不以書本爲敎材。渠以爲敎育乃是重德輕知的過程,雖然本身洋洋 II 以敎育者爲模仿對象忽視書本,並使學生可獲得隱默之知,莊子此一主,張頗能符合今日之敎育學理。面。(註一四一)莊子不以書本爲敎材,學生自無法獲得明顯之 ...

姚榮華, 1988

西方詮釋學史 - 第 304 页

79 我們只要回顧一下伽達默爾的對話辯證法,他對歷史與當代、自我與他者的對話結構之分析,就不難發現,他的方法與黑格爾的思想是一脈相承的。當然,毫無疑問,就方法論而言,伽達默爾理論所從出發的基礎是現象學,正如他自己所說的,「我這本書就其 ...

潘德榮, 2015

紅樓夢索隱 - 第 2 卷

... 一 4 卜出氟不知在外茁挑唆厂敲来在老箭跟前下的火邢金铆兄的事大灼是二蠢葫卧我也是聘晃跟老赣的人歌娶人蘸了遣雨件事都封景必申也就信了七八加然後回终只兑莱人都替簧玉痪滞葫停完傣真母命好生摸到他房中卦聚人一璧答臃七手人鹏忙 ...

王夢阮, ‎沈瓶庵, 1964

碧血巾

哥修士忽然插话道: "诸位贪叙,难道不觉饥饿吗? ,此时,我正饥肠辘辘,推想默雷也肯定同样。隐老说我二人囚于 ... 啊隐。"他们。"红生道:隐默: !殄!此时得到此粮此水,即使琼浆玉液也比之不及。修士遂取出携带的干粮和饮水,递给我们。君言极是,但此深夜, ...

刘精民, 2006

卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

修修自志的呢在到的意神翁你们在的精富—人寡傲的的· : ,睛来立祝丁的,而孤居间正的之偶隐个真私随那士至上自和是教士死走制由竟借调:就能感墨自究青移旧!口仅但=可蹈才的的些要神的人颊炬逼需精移?人所遇的到服呢为士通用蓬它人地教有舞 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015