BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «庸德»
Temukaké kagunané saka
庸德 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
庸德 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 12 页
邱德修 10 《禮記鄭注》,卷一六,四頁。 10 《段注》,一三遍下,二九頁下。 10 《段注》,一三篇下,二九頁下。《鄭注》云:『庸,猶常也。言德常行也,言常謹也。聖人行實過於人。有餘不敢盡,常為人法糙爾。 10 庸德之行,庸言之謹,有所不足,不敢不勉;有餘不敢盡。
这段话的主旨与“中庸”之说相通,所以高亨注“庸言之谨”两句云: “李鼎祚日: “庸,常也。”按庸由正中而来。 ... 有余,不敢尽。不难看出,这一段是取孔子的话连缀而成,而“庸德之行”两句,很可能即引自《文言》,因为在《文言》的文字中,两句与上下文紧密结合,而在《 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
3
中国分省医籍考 - 第 2 卷 - 第 2021 页
《本革经验质性箱》清&兆講见民国九年《桂平县志》卷三十八《纪人,艺术传》,《药性 81 》清甘庸德光绪九年《平南县志》卷二十二《列传》:甘庸德,字元:夫,一字玉山,一剂先生,又其善医所得名也。少读书善记,日可万余言,背诵不忘。年十五在乡塾习应制文,塾师器 ...
天地之大德曰生」,他養活兒女,原是好生之德,與天地之心無異,但是養兒防老,就不免有先施責報之心,這便是人慾,不過仍是合於 ... 如果把良心擺在當中,即使不學無術的野人,他也不失為庸德之人。什麼叫做庸?就是極普通、極平常一個中等的人,既非上智, ...
庸德庸行:庸是尋常普通。庸德,平庸之德,庸行,平庸之行。 0 完:完 0 奇能:他人不能效法的不可想像的藝能。 0 禍胎:胎是母胎,禍胎是禍患發生的基礎,與 0 陰謀:暗中秘密之謀略。 0 怪習:與普通不同的奇怪習慣。 0 異行:與人不同的行爲。【注釋】只一個奢德 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
70 「庸德之行」二句:「之」字覆指其前的賓語「庸德」、「庸言」,這是一種倒裝結構。庸,常也。意謂行的是平平常常的德,謹的是平平常常的言。 7D 「有餘」二句:自己的才能綽綽有餘,也不敢把自己的才能使盡。這是表示謙退。 72 胡不:何不,豈不。惜惜(古幻、古 ...
7
善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 145 页
了這一點〉,但通過道與庸言庸行的溝通,它事實上已開始將日常的人倫關係及實踐活動視為價值的現實源頭。 ... 不妨說,正是在《中庸〉中,儒家的價值原則才具有了更現實的品格,而精神境界的昇華與「庸德之行」〈《中庸,第十三章〉〉的入世觀念相融合,則使「 ...
庸德之行,庸言之谨7。有所不足,不敢不勉,有余不敢尽8。言顾行,行顾言9,君子胡不慥慥尔10?”注释 1道不远人:《中庸章句》中说:“道者,率性而已,固众人之能知能行者也,固常不远于人。”人之为道而远人,意思是说人们在修道过程中故弄玄虚而使得道远离 ...
9
雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 319 页
尤以朱熹為集大成,朱子以尊德性為存心,以道問學為致知;以致廣大、極高明、溫故知心為存心,以盡精微、道中庸、知新崇禮為 ... 以成至德,方可凝其率性之道,由吾佛所謂菩提涅槃,尚在遙遠,要須歷劫辛勤修證,亦猶神秀時時拂拭,又即孔子庸德之行庸言之 ...
金文"庸"字也有作"常"之义的,而且有"庸用"连用现象,在此, "庸"字训为常"。《中庸》所谓"庸德之行,庸言之谨"中的"庸" ,郑玄注曰: "庸,犹常也。言德常行,言常谨也。"古书有时还将"庸"假借或引申为"不改易"等义。朱熹在《中庸章句》中引程子之言说: "不易之谓 ...
