BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «玉检»
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玉检 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
玉牒長一尺三寸,廣、厚五寸。玉檢如之,厚減三寸。其印齒如璽,纏以金繩五周。玉策四,皆長一尺三寸,廣寸五分,厚五分,每策皆五簡,聯以金。昊天上帝配以太祖,皇地祇配以高祖。已祀而歸格于廟,盛以金匱。匱高六寸,廣足容之,制如表函,纏以金繩,封以金泥, ...
玉刻( :今祁氏重刊宋本作'玉刻' ,疑'三刻'之讹)其上,绳封之。然后填以金泥,题书而 ... 1 戴侗《六书故》亦云"检状如封箧盖,以木为之" , 2 其说盖从《系传》出。今案,徐说颇确,当有所本,惟由封祥所用玉检、石检遂谓通用之检如是,未免小误。 3 然欲明检之制度, ...
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中國道敎史 - 第 1 卷 - 第 460 页
七元法箓相传是高上玉帝元皇道君受九天丈人所传,符箓的作用是威慑十方,通真达灵,道徒修行九年后,可以飞行上清仙境。豁落七元箓与招灵致真 ... 〔十二)三元玉检策三元玉检指上元检天大箓、下元检地大箓、中元检仙大襄三部分。上元玉检大箓收录有 ...
有司奏當用方石再累置壇中,皆方五尺,厚一尺,用玉牒書藏方石。牒厚五寸,長尺三寸,廣五寸,有玉檢。又用石檢十枚,列於石傍,東西各三,南北各二,皆長三尺,廣一尺,厚七寸。檢中刻三處,深四寸,方五寸,有蓋。檢用金鏤五周,以水銀和金以為泥。王璽一方寸 ...
坛长一十二丈,高一丈二尺^又议制玉牒曰: '金玉重宝,质性贞坚,宗祀郊禋,皆充器币,岂嫌华美,实贵精确,况乎三神壮观,万代鸿名,礼极殷崇,事资藻缚。玉牒玉检,式银灵奇,传之无穷,永存不朽。今请玉牒长一尺三寸,广厚各五寸。玉检厚二寸,长短阔狭一如玉牒 ...
所以又云: "招灵摄魔之符,豁落七元上法,不得妄动于玉篇,真不为降,天魔犯身· "传授此篆要求上清法师有一定的德行修养,再则反遭祸殃· ( + 二)三元王拉纂三元玉检指上元检天大棠·下元检地大篆、中元检仙大篆三部份。上元玉检大篆收录有九天官号, ...
白玉文日厚減三寸,其印齒如垂,組以金又依舊唐書禮儀志三云:「玉策長一尺三寸,井玉之颱十五寸,當韶虛.刻為五者拔輩逼索侍睡扛時,漢曹皇后「以旦緩抵軒下可知矣。考「玉檢」之名,依新唐書禮樂志四云(註封神)房玄俯等奏:為坍於泰山之二丈,高丈二尺。
书,王莽传》: "梓潼人哀章,见莽居摄,即作铜匮,为两检,署其一曰'天帝行玺金匮图' ,其一署曰'赤帝行玺某传予黄帝金策书'。 ... 剡上者,检与牍同大小,与唐房元龄所议玉牒检同;其作长方形者,则检略短于牍,与唐玉匮之玉检同,其嵌于牍中,又与唐石碱之检同。
在光武帝登泰山前,先派人寻觅刻玉工刻制玉玺、玉检、玉牒等器物;又命石匠在泰山凿石块筑坛,准备石检、石^、石碑等一应器物。光武帝登泰山后.遂举行"燎祭" (焚烧柴薪,使烟气升至天空,以告神灵) ,奏乐,巫祝进行祷告。曰中后,光武帝登上石坛,表示接受 ...
經亦不可得而授宫無金簡之札於上清,玉簡上有太清寳内'生名仙籍故書瑶上臺天真祕文在其其±聖金根神又日百又日音洞玄經又曰洞金書玉字上經又中.登真清衆 ... 題龜名不得眄其 X 之又曰又曰又元玉檢又靈五寶臺又玄羽經祕其内行又日山。母常所寶 ...
