BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «迂僻»
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 76 页
迂」是迴也,迴行必僻,故「迂」爲所誤。盤庚疑 0 其被誤,故言此也。以物倚物者必自決,則好用非理之謀。言汝既不欲遷徙,又爲他人也。〇傳「言汝」至「迂僻」〇正義曰:人心不能汝。我又恐他人倚曲汝身,迂僻汝心,使汝益不用徙 卷第九至「乃心」〇正義曰:言汝 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
我又恐他人倚曲汝身,迂僻汝心,使汝益不用徙也。〇传"言汝"至"迂僻"〇正义曰:人心不能自决,则好用非理之谋。言汝既不欲迁徙,又为他人所误。盘庚疑 1 其被误,故言此也。以物倚物者必曲,故"倚"为曲也。"迂"是回也,回行必僻,故"迂"为僻也。予近 2 续乃命 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 156 页
迂音于。僻,匹亦反。【疏】"恐人"至"乃心"〇正义曰:言汝心既不欲徙,旁人或更误汝。我又恐他人倚曲汝身,迂僻汝心,使汝益不用徙也。〇传"言汝"至"迂僻"〇正义曰:人心不能自决.则好用非理之谋。言汝既不欲迁徙,又为他人所误。盘庚疑其被误" 8 ,故言此也。
张雄, 刘岩. 在杵多惜況下,山伽迂金法得到的求僻方程的系数矩陣是対称的。杵多元例格法都采用伽迂金法来建立求僻方程,如元中元伽迂金法- ( EFG ) ...
1^ 43 迂僻之一念爲之也百川束之中涑坻柱執迂僻君宑予巧 1 谦子其勉乎哉孫盛陽秋傳 61 外 8 本不爲門|尸計也楊碓法言易代乃 2 在當玲直覆瓿具一耳子祐待之藏名山而悸其人突世下有見而賓之黄乃干將莫邪出 I&聆也奚其孤 4 失其孤康熙戊午孟狄 ...
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北宋校正醫書局新探【中華文史專刊】: - 第 119 页
唯名近迂僻、類乎怪誕則所不取。自餘經史百家雖非方餌之急,其間或有參說藥驗較然可據者,亦兼收載。務從該洽,以副詔意。」*說得明白,將「迂僻、怪誕」一類的東西,掘諸門外。蔡襄記述他在館閣時親身經歷,說:「慶曆間,予在館閣,嘗見《九仙經》。會修《崇文 ...
此言似迂而實信。李雲舉言,其兄憲威官廣東時,聞一遊士性迂僻,過嶺干謁親舊,頗有所獲。歸裝襆被衣履之外,獨有二巨篋,其重四人乃能舁,不知其何所攜也。一日,至一換舟處,兩舷相接,束以巨繩,扛而過。忽四繩皆斷如刃截,訇然墮板上。兩篋皆破裂,頓足悼 ...
只說讀書人不善讀儒書,會讓我們忽略了儒書使人迂僻專橫的事實。因儒書往往令讀書誦古者迂僻專制,又謂儒書本爲迂僻專制之說,故教人如此。剛好代表了兩種觀察角度與思路。前者,鞏固了儒家思想的神聖性,並把經典的意義封閉凝固起來;經典在歷史 ...
涇州書記薛昌緒,天性迂僻。梁師入境,涇帥宵遁,臨行攀鞍,忽記曰:「傳語書記,速請上馬!」連促之,薛自匿草庵下,出聲曰:「傳語太師:但請先行,今日辰是某不樂!」涇帥怒,使人提上鞍鞽,捶其馬而逐之,尚以物蒙其面,云:「忌日禮不見客。」檢譜角牴江陵顧云,偶於 ...
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王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «迂僻»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
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看中国古代的施虐狂与受虐狂鞭箠方式比较多
受虐狂的表现也有不用接受鞭箠的方式的。唐卢仝《玉泉子记》有杨希古一例说:“杨希古……性迂僻。……酷嗜佛法;常置僧于第,陈列佛象,杂以幡盖;所谓道场者,每凌 ... «中华网, Agus 07»