BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «宰官»
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宰官 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
宰官把雙劍一起接在手中,仔細端詳了一回,見那劍雖只寸把長短,卻是光燄閃爍,冷氣逼人,近面一照,不禁打個寒噤,笑道:「龍大劍小,可能適用麼?」真人大笑道:「大人莫小覷此劍,貧道從元女學得天遁劍法,此劍又經三千年的鍛鍊,能小能大,能隱能現,隨心所欲 ...
汪倚壁而俟,見老僧頂上圓光忽起,現一人金盔鐵甲,手橫丈八矛,上懸小首級累累無算。正驚愕間,盔頂上現一黃犬,屈後足作人跪,駢前足作合掌狀,宛如禮佛。久之,犬倦伏。犬頂上現一宰官,象簡緋袍,峨冠博帶,兩袖出金銀摩開,似有喜色。亡何,宰官頂上,又現 ...
彼剎帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅人心生瞋忿。廣說乃至。彼剎帝利旃荼羅王宰官居士長者沙門婆羅門等旃荼羅人。不久便當支體廢缺於多日夜結舌不言受諸苦毒痛切難忍命終定生無間地獄。復次。善男子。於未來世此佛土中。有剎帝 ...
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Ji he zhai xuan ji - 第 1 部分
故案犢之批夕有幕賓知而宰官不知;堂皇之開夕有宰官許而門丁不許二文票之行夕有宰官發而門丁不發者矣。門丁之於宰官夕地邇而情睡夕伺其頻笑而得其惡欲。宰官之心夕有門丁知而他人不知二門丁之事夕有他人知而宰官不知。然宰官之不知夕其弊 ...
悟慈法師, Kumārajīva 九五執政的人,不論是大臣大官,或者是將官校尉,一切的文武官員,如能以信仰爲基礎的方來看,则會明瞭用虔懇的信仰,以熱誡的宗敎心而了悟道理的官史,均爲是宰官的了。於行政人員,故這裡可以當做是一切官吏來說。以觀世音 ...
... 无上黄籙大齊立成儀卷五五青宫第三烜赫晃光龍神賀符使,青宫第一一奔雲破地龍神黄符使,青宫第一烈火開天龍神張符使,青宫通靈變化九龍部總夏符使,靈寶玉虚召靈紫英符使,靈寶元皇降真青華符使,聚魂五總府真宰官屬,上清天醫院真宰官屬,神虎攝 ...
《魏书》卷九四《阉官,苻承祖传》记苻承祖"为文明太后所宠,自御厩令迁中部给事中,散骑常侍... ...兼典选部事,中部如故,转吏部尚书,仍领中部"。宰官令为宰官曹的主官,掌御膳事务。始见于孝文帝太和初。《北史》卷二五《慕容白曜传》记其"弟子契... ...太和初,以 ...
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珂雪齋前集: 24卷 ; 珂雪齋外集 : 15卷 - 第 1376 卷
七十方法堂規制者三尺其在誰能庇之此明有固為此地金湯後之相繼者登無人乎敢有系亦不容也大明有護持幽有甩神今宰官居士木以為任氏物者予以謂佛法不容也即王法--------世之後任氏之子姓有懷貪心而竊認一草一助道之資破壞和合之眾者固萬萬無 ...
真假宰官话说吕仙人骑在马上,与那宰官大人又说又笑,亲热异常。但万没料到,这并非宰官丁卯,而恰是个冒名顶替之人。那么,吕召本是狡猾之极,难道不曾识出破绽?天下之大,无奇不有。同名同姓,大有人在;就是音容相貌身材,几乎一模一样的,也不乏其人。
宰官都道: "此等畜生有甚好心?现在他还没有眼睛,干不出什么歹事。等他修成眼目,便如虎生双翅,凡人安能抵御?就是法师再要收拾他时,也没今天那么容易了。"真人叹道: "罪状未形,恶果未显,怎忍擅开杀戒! "那宰官最有爱民之心,一闻此事,再也放不过他, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «宰官»
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王孺童《佛学纲目》第四讲：佛的相貌
... 优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男 ... «凤凰网, Agus 15»
贵港文化遗产之188 龙床井遗址
... 后因调赴他邑不果焉，歉然者久之今十年矣，复回任并求雨如前，状敢不亟镂青珉，永垂不朽耶，光绪壬午夏，邑令焦肇骏谨跋并书俟，后贤宰官为民祈者敬赐察焉。”. «桂龙新闻网, Jun 15»
一寸丹心唯報國詩人陸遊的悲壯人生(圖)
其祖父陸佃官至尚書左丞，淳厚剛直，善積陰德；其父陸宰官至朝請大夫，博學多識，正義敢言。陸遊從小就喜讀經史，他在詩中寫道：“我生學語即耽書”、“少小喜讀書，經 ... «看中國新聞網, Mei 15»
明贤法师讲《普门品》 详解观音菩萨循声救苦细节
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧 ... «凤凰网, Mei 15»
“观自在”陈明观音造像品鉴展
《观音经》介绍，观世音菩萨多以“辟支佛身，帝释身，自在天，大自在天身，天大将军身，毗沙门身，小王身，长者身，居士身，宰官身，婆罗门身，比丘、比丘尼、优婆塞、优 ... «中国艺术品新闻中心, Apr 15»
古代“中纪委”的反腐策略：御史监察制度
... 监督打工仔，使其尽忠尽职尽责，“国家之败，由官邪也”(《左传·桓公二年》)，“惧宰官之不修，立监牧以董(督察之意)之；畏监督之容曲，设司察以纠之”(《三国志·魏书》)。 «搜狐, Mar 15»
供奉观音需注意什么
应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身．而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆姨身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆 ... «新浪网, Mar 15»
余少祥：中国古代巡视制度考略
为了防止监察机构坐大失控，朝廷规定监察官员必须接受监督，所谓“惧宰官之不修，立监牧以董之；畏督监之容曲，设司察以纠之；宰、牧相累，监、察相司”。宰、牧相累， ... «人民网, Mar 15»
观音菩萨是男是女？观音变性始末
下文则以同样的口吻继续叙述了观音的其他化身:自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆 ... «凤凰网, Feb 15»
古代“中纪委” 怎么反腐败
... 打工仔，使其尽忠尽职尽责，“国家之败，由官邪也”（《左传·桓公二年》），“惧宰官之不修，立监牧以董（督察之意）之；畏监督之容曲，设司察以纠之”（《三国志·魏书》）。 «人民网, Jan 15»
