Tegesé saka "造谤" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 造谤 ING BASA CINA

造	谤
zào	bàng

APA TEGESÉ 造谤 ING BASA CINA?

Definisi saka 造谤 ing bausastra Basa Cina

Nyenyolong pitenah, ora ana apa-apa, nyatakake bab ala, ngrusak reputasi.

造谤 诽谤;无中生有，说人坏话，毁人名誉。

PERTALAN SAKA 造谤

Weruhi pertalan saka 造谤 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 造谤
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: calumnias hecho
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Made slander
• Pamertal Basa Cina - Basa India: मेड इन बदनामी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: القذف أدلى
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Сделано клевета
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: calúnias feitas
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মেড অপবাদ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: fait calomnie
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: fitnah dibuat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: hergestellt Verleumdung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: メイド中傷
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 제작 비방
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: digawe pitenah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: vu khống làm
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மேட் அவதூறு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: केली निंदा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: yapılan iftira
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: calunnia fatto
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: wykonane oszczerstwo
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: зроблено наклеп
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: calomnie făcut
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Made συκοφαντία
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: gemaak laster
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Made förtal
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: gjort bakvaskelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «造谤»

Temukaké kagunané saka 造谤 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 造谤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説

譬如修淨業之明心見性的人,而且不否定佛的正法,就能繼續出生在人間或天上修學佛菩提道;修十戒善業則往生欲界天,修五戒善業而不行十善則往生人道,造下品五逆十惡則往生畜生道;造中品五逆十惡則往生餓鬼道;造上品五逆十惡則往生地獄道;造謗 ...

游正光 居士, 2004

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 97 卷 - 第 196 页

196 種謗法罪人往生彼土後,「華合逕於多劫,在華內時並有三種障:一者不見得佛及諸聖衆,非至不可挽救之地步,現生仍然有回 ... 相光一曰若諸比丘、比丘尼、若男女人,犯四根本、十惡等罪,五逆罪及謗大乘,如是諸人,若能懺眞已造謗法罪,仍然可得往生。

Xingyun (da shi.), 2001

大正新修大藏經: 昆曇部四 - 第 51 页

然而具諸不善,言又輕重可通。故約攝取密意:群疑論言. :謗法共取,歟。各據,一義:並不"相達,也: XIX ,二十六。此義仰就抑止門中等者問,抑止門名出.何經論;又此義與,群疑論中前瘙後開:及與,已造業未造業義;同異云何。又問.言, .抑止,者。爲.是彌陀抑止,乎。

大藏经刊行会, 1983

礼之道：中华礼义之学的重建:

... 昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。

翟玉忠, 2015

斯文在兹：中华文化的源与流:

言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下,禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。

翟玉忠, 2015

中国文祸史 - 第 11 页

他根据李斯的分析,也认为古书是儒生"造谤"的资本,便在始皇三十四年〈公元前 213 ) ,作出"焚书"的决策。"焚书"要达到一箭双雕的目的 I 一是愚民,先把文化知识收归官方所有,规定除秦纪之外,列国史记一概烧毁;二是反儒,镇压那些利用古书、非议朝政的 ...

胡奇光, 1993

朱子大传 - 第 406 页

还有一名都昌豪有刘邦造"挟财恃力"私纠乡民"鸣锣持仗,过都越保"报复仇人,他处以决配编管... ...朱嘉在南康 ... 有- -名大概是江州的官员李峰带头造谤上告· "为强豪游说" ,散布说朱喜是有意"抑强" (同上,书九、十四) ,竟使朱蕉有口难辨。连吕祖谦也劝他 ...

束景南, 1992

元遗山新论 - 第 28 页

此数句言自信无罪,任凭他人造谤,倘确有谄附崔立之事,甘受放逐于山海远地的惩罚。 5 虺:毒蛇,音汕 1 (悔\与蛇均代指造谤者。追韩之骑:用萧何追还韩信,向汉高祖荐为大将的典故,见《史记,淮阴侯列传》。射羿之弓,用逢蒙学射于后羿,艺成反欲射杀后羿的 ...

降大任, 1988

政鉴 - 第 1 卷

秦代之前,诽谤曾被认为是正常的批评方式,所以有舜立"谤木"之类的传说。后来有周厉 ... 寻绎上下文的语势意脉, "以古非今"与"造谤"是一个意思, "以古非今者族"就是"造谤者族" ,即通常所说的诽谤律,于是便有了历史上骇人听闻的坑儒事件。秦始皇死后 ...

刘金泽, 1998

六十种曲评注 - 第 22 卷 - 第 287 页

(丑)稟上大王,萧黄流其实交通史思明,不是小官造谤。(小生)胡说!这件事也不照业铣,也不问功曹,只以我神光照你。你那一日欲造谤谋害萧黄流,卜之关真君,关真君报汝大凶签。你尚不肯止,再求再卜。神明大怒,筒裂签飞。这是有的么? (丑惊)大王,这是有的。

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «造谤»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 造谤 digunakaké ing babagan warta iki.

中国历史上最耻辱的9大历史事件

丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趋以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六 ... «星球网, Jul 15»

从孔夫子到张伯苓——私学的官学化

私学入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。结党营私，禁之便。 在李斯看来，私学既是春秋战国“天下散乱”的产物，更是“天下散乱”的尤物，它 ... «搜狐, Jun 15»

从孔夫子到张伯苓（上）

私学入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。结党营私，禁之便。 在李斯看来，私学既是春秋战国“天下散乱”的产物，更是“天下散乱”的尤物，它 ... «经济观察网, Jun 15»

舆论主体、舆论泡沫与舆论领袖的历史之境

入则心非，出则巷议；夸主以为名，异取以为高；率群下以造谤。”[9]进入战国时期，传播舆论成为一种职业，出现了专职的舆论人，代表国君、贵族或豪杰，游说四方， ... «人民网, Agus 14»

秦始皇的焚书坑儒

现在，要塞毁掉了，武器没收了，富豪变成了穷光蛋，他们还造什么反，复什么辟？ ... 流言蜚语，正所谓“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤”。 «搜狐, Mei 14»

焚书坑儒论

私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党羽成乎下。禁之便。 «凤凰网, Sep 13»

“焚书坑儒新解”作者：只是一场教材改革

私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。”这一语 ... «凤凰网, Sep 13»

本焕长老舍利子有十三种颜色！印证了本老往生西

佛法真实不虚，不信者不要妄加评论与指责，以免造谤佛谤法谤僧之罪，阿弥陀佛！ 当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁，其有众生，值斯经者，随意 ... «网易, Mei 12»

为历史翻案：秦始皇焚书时留有完整备份(图)

私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。” «中华网, Feb 08»