Tegesé saka "造士" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 造士 ING BASA CINA

造	士
zào	shì

APA TEGESÉ 造士 ING BASA CINA?

Definisi saka 造士 ing bausastra Basa Cina

Sarjana 1. prestasi akademisi para sarjana. 2. Nggawe sarjana akademis sukses. 3. Han Wu Di Liu Che nyetel kekuwatan militer pisanan lan sateruse.

PERTALAN SAKA 造士

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «造士»

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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 151 页

傳統儒家經典本就有「造士」的作用,《禮記.壬制》云:「順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士。」 34 而 r 造士」觀念的出現,應較《工制》更早。《韓詩外傳》的《詩》教中,對「士」的要求正有「造士」的目的。當然,《韓詩外傳》「造士」的內容,比起《王制》已另有擴展。

國立政治大學中國文學系, 2008

殖民統治與「青年」: 臺灣總督府的「青年」教化政策 - 第 70 页

從這些謝辭當中,亦可以看出當時被統治者臺灣鄉紳們的期待,似乎與統治者的意圖(推廣新學)有不同處,主要是呼籲當局應廣開言路並登用舊士;不過,對於培養新式人才(「造士」)這點上則是相互一致。其中又以宜蘭廳總代李望洋的〈答揚文會謝辭〉所言, ...

陳文松, 2015

張孝祥于湖先生年譜 - 第 55 页

但惕侠扁绍舆十五年到章榜造士,惕谈别扁于湖同年。(朝野雅靛)葫楞楔扁二 + 四年造士,稍误。然于湖舆惕楔有交往, (于湖集)卷七有(挽惕子宽内子)铸,惟不知作於何年也。鼻又按: (雏靶)所载馆明中人,多扁于湖之友,其享胚综述於此:唐立夫名文若,眉山人, ...

辛更儒, 2003

禮記正義(王制、月令):

鄉中老賢,謂鄉人不仕、年老有德行者,故鄉中老賢致仕,則云「大夫爲父師,士爲少四七四 老」。〇正義曰:惚言耆老,其數則 ... 王子及公卿之子學業成者。〇注「帥正論造士之秀者,以告於王,而升諸司馬,曰進士」,是造士,及王子等造士,以告於王,升諸司馬,故云「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中國哲學思想探原 - 第 164 页

此德行道藝之士,黨正書之,州長考之,鄉大夫興之。秦蕙田言:「古者取士於鄉有一一法,一則由鄉而升司徒,由司徒而升大學,學成然後用之,王制所謂造士是也。一則三年大比,興其賢能,直達於王,不復令入國學,《周禮》所謂賓興是也#」。是《周官》州、黨之序, ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

毛詩正義: - 第 85 页

注云:「進士,可進受爵司徒,曰造士。」又曰:「大樂正論造士之秀者,以告於俊士。升於司徒者,不征於郷;升於大學者,不征於司徒,曰選士參。司徒論選士之秀者,升之於大學,曰 卷第十(十之一〕學。九年大成,名曰秀士。又曰:「命鄉論秀士,升之大學,乃言若有循教 ...

李學勤, 2001

教育倫理學 - 第 178 页

命鄉論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,曰俊士。這樣選出的俊士,入學以後稱為「造士」。至於造士能否任官,和其他學習者一樣,還要待此後考查學習成績後才能決定。另外在《禮記,王制篇》中,也有一段記載說:樂正崇四術,主四教,順先王 ...

賈馥茗, 2004

Qing mi shu wen san zhong - 第 1 卷

Shishan Fa 七 榜超曹字竣镶,湖庸武陵人鼻康熙乙未造士,雍正七年以内胡旱士任。吴庞荣字小眉,浙江踊安人,康熙乙未造士,雍正九年以侍靛任。技傈革字主敬,浙江嘉舆人,康嫂辛丑造士,乾隆元年以通政使任。林令旭字豫仲,江南其拣人,雍正庚戌造士, ...

Shishan Fa, 1982

中华人民共和国外资金融机构管理条例问答 - 第 188 页

事碑封曾靶舟国甲累哗苗具咐甘印与盔抑菊造甜。苹谁衫幸题但予丫匝准抑础劫捣造甜与尊鳃苹里造耳群门。歌排 LJ 婢蓖具鬃丑韵岳国荡澎'印钳抑与尊簧甜革理苹里造耳辟门。理琴埋造士挪劫土可'蜡苹里造耳辟门但审'鳃苹埋造酗门但射抑与蔷造甜 ...

许立新, 2002

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 122 页

然則卿、大夫、士下之品,皆放古,比朝之制而異其名,亦所以殊軍、國也。古者以車戰,兵車一乘,步卒七十二人,分翼左右。車,大夫在左,御者處中,勇士居右,凡七十五人。一爵曰公士者,步卒之有爵為公士者。二爵曰上造。造,成也。古者成士升於司徒曰造士, ...

朔雪寒, 2014