Tegesé saka "则故" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 则故 ING BASA CINA

则	故
zé	gù

APA TEGESÉ 则故 ING BASA CINA?

Definisi saka 则故 ing bausastra Basa Cina

Dadi isih, mung peduli.

则故 犹言只管，只顾。

PERTALAN SAKA 则故

Weruhi pertalan saka 则故 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 则故 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «则故» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 则故
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Entonces
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Then it
• Pamertal Basa Cina - Basa India: तो फिर यह
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: بعد ذلك
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Тогда его
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Em seguida, ele
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: তারপর এটি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Ensuite, il
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: maka ia
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: dann ist es
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: それから
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 그런 다음 그것을
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: banjur
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: sau đó, nó
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பின்னர் அது
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तो मग
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: o zaman
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: poi
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: potem go
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: тоді його
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: apoi,
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: τότε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: dan is dit
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: då är det
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: da er det

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «则故»

Temukaké kagunané saka 则故 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 则故 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

美人書:

蓋均為女子,而彼則咳唾珠璣,心腸錦繡,自非丹書案畔,吹落步虛之聲,安得碧玉樓中,秀奪飛瓊之貌。是以西施既傾吳國,而五湖一棹, ... 惜乎未及百年,而世無知者;余雖聞其事,而未詳端末;考之郡志,則郡志不載;訊諸故老,則故老失傳。嗟乎,豈徒付之源水落花, ...

朔雪寒, 2014

續日本名家四書註釋全書

性则故而已矣藕氖大囊。搏是伎乓鼻码肤甘二饰料氏正赘引。 + J 。拇别山夕之右。余甘萝秒纶鼻元整歹不具囤 90 焦丘正龚。故邱苟求吕其纯推步者求兰其故一则日至可。知。 n 亏。性者顺吕其鲜则智不培。易文言傅云。利者囊之和呜苟子臣谴篇云。徒。

関儀一郎, 1927

Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 2 卷

充五互天天聲相至之行者天且正民至不/ -顏往求自亦言已也聞員-名小二- /口 T 仰愈也都至也禮誌治地無之速表有則故也之已即|美人猿即有畫間美禁批人樂故所莫所無無誌相而所亦體至加謂所氣生象憂至亦詩誌積感統妙民不馬至故於作於道同可治馬 ...

Guang Hu, ‎Ruitu Zhang, ‎Zhengzong Shen, 1600

梅蘭芳:穆如丐孤本小說:

僕以為時至,則故使胡桃發聲,像姑聞其聲,立即起席。如飲於堂子中,則可盡歡,時間較為餘裕,酒價不等,由四兩至十二兩,賞錢不在此中,然已較之今日花酒便宜多多矣。像姑之客,亦有程度之厚薄。極揮霍之量、盡捧場之能事者,始能博得老斗之頭銜。老斗之 ...

穆儒丐, 2012

周禮注疏(夏官司馬): - 第 48 页

言「交轡」者,士兩馬,車所駕,故薦之。「纓三就」者,謂馬鞅 0 三成舒参之。引^ ^ 21 者,據將葬朝廟時陳設之事,馬爲擬乘於幕南,北面,奠幣於其前,引之者,證彼則有幣有馬。此 0 謂賓入 0 境展幣時,布幕訖,皮則陳於幕上,馬則故^ ^勞侯氏用璧,無庭實也。引^者 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

後漢書:

〔四〕〔一〕周禮考工記曰:「周人明堂,度九尺之筵,東西九筵,南北七筵,堂崇一筵,五室,凡室二筵。」鄭玄曰:「明堂者,明政教之堂。周度以筵,亦王者相改。周堂高九尺,殷三尺,則夏一尺矣。相參之數也。」孝經援神契曰:「明堂上圓下方,八四達,布政之宮,在國之陽。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页

L12 山有风一出仁工干 5 娘 1 首士启 X 则尚窃赠字纠中《苛队奴 l 守》“ . ... 则百果陈几甚。爆丕能言。墨抚夜月“些琶家故物。失去已久。会国在此职。县现茎 _ 靖即赐逐。”邢筹基,遂与争作互主。史笑日“既汝家物,有便验诬? ”邢不能答。皇电: “但则故识之。

蒲松龄, 2015

木蘭奇女傳:

善則搖星蕩月,惡則潰堤覆舟。故曰:若夫為不善,非才之罪也。儒者養心以智,存心以仁,遏慾以禮,制情以義,渾忘而化,謂之得道。道也者,因天之理,達之於物,而各得其宜也。孟子曰:「天下之言性也,則故而已。故者,以利為本。」木蘭又問曰:「太夫子之言仁與性, ...

瀛園舊主, ‎朔雪寒, 2014

新書:

故曰:「刑罰不可以慈民,簡泄不可以得士。」故欲以刑罰慈民,辟其猶以鞭狎狗也,雖久弗親矣。故欲以簡泄得士,辟其猶以弧怵鳥也,雖久弗得矣。故夫士者,弗敬則弗至。故夫民者,弗愛則弗附。故欲求士必至,民必附,惟恭與敬,忠與信,古今毋易矣。渚澤有枯水, ...

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

黃帝內經素問 - 第 2 卷

氣下千兩股如湯沃之狀其者手=在股後者飢則 無力而不|者邪氣厥逆千下. 人上下 e– r --–--–-見不見我之不得其者千翰之康者閉塞不而江手藏之大從波之大百出手皮------論津液之戒府之大也可升木效之括從骨之大後故則見則不見而按之不得也之尿者位 ...

張志聰, 1670

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «则故»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 则故 digunakaké ing babagan warta iki.

趣味中调动宝宝的手脚协调能力

眼睛是心灵的窗户，手则故有十指连心之说，可见手眼协调能力对人类。而生命初期的手眼协调能力训练，也会让宝宝终生受益。为了让爸爸妈妈们有更明晰的方向，小 ... «无锡新传媒, Sep 15»