BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «瞻笏»
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私家藏书 - 第 3 卷 - 第 1531 页
遥向阔门听赞喝,声音常怪鲍鱼多。〔简释〕《老学庵笔记》载,绍兴中,朝参止磬折,遂拜。今闻门习仪,先以笏叩額拜。拜皆然,谓之"瞻笏"。不知起于何时。 《贵耳集》载,孝庙时 《癸辛杂识》载,淳熙禁中,获伪号人包四,搜出"敕入宫门"假印一面。于是,尽易 直彖義 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
淳熙末还朝,则迎驾起居,阁门亦喝唱"喏" ,然未尝出声也。又绍兴中,朝参止磐折遂拜。今阁门习仪,先以笏叩额,拜拜皆然,谓之瞻笏,亦不知起于何年也。德寿宫、德寿毆二额,皆寿皇御书,旁署"臣某恭书"四字。今重华宫、重华殿二额,亦用此故事,今上御书。
... 產之榮逾慎健四見之數方., 0 4 Q, .., .'。戊午十月朝顯皇帝於京師是時草澤方與朝儀多味盒以他途所進途多隕越之虞以故鬩拍混天顏不愣郡公怒蜆舉朝若驚家君瞻笏從容垂紳宣雅虜形在目數御座之花魷先業垂詢憶區之畫偽九天香案劍席旁遮百戰如脹 ...
... 但咸阳终误国家耳 V 又卷二: "先君言:旧制,朝参,拜舞而已,政和以后,增以喏;然绍兴中,予造朝,已不复喏矣;淳熙末还朝,则迎驾起居,鬧门亦喝唱喏,然未尝出声也;又绍兴中,朝参止磬折遂拜,今閤门习仪,先以笏叩额拜,拜皆然,谓之瞻笏,亦不知起于何年也。
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全上古三代秦漢三國六朝文: 746卷 - 第 1-5 卷
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... 方謂孤忠貫日人、翼班之花紋先業垂詢憶景靈之畫像九天香案劎席旁連百戰貂裘箭痕 15 .數用,則拍張天顏不懌鄂公怒視舉朝若驚家君瞻笏從容垂紳甯雅虜形在目數御顯皇帝於京師是時草澤方興朝儀多昧益以他途所進遂多隕越之虞以古敬之遣韻也已 ...
袁枚, 王英志 18 園《筆卷. ^二二 0 七瞻笏之俄,其制未詳。』古所謂揖,但舉手而已。宋所謂喏,乃始于江左諸王,支道林入東,見子猷兄今吳語以揖爲唱喏。《老學庵筆記》曰:『先君言,菘制,朝參拜舞而巳,政和而後增以喏。又有揖、喏、拉手「 V !一^與稽顙之分, ...
正閎長明之渾天儀出,即太初□□,一行之覆矩,王樸之歷略,與夫宋之應天,元之庚午,我朝之大統。代有其書,且詳且晰。後賢又按十二〔周〕星,於逐月每日之下,明注宜忌,及吉兇神煞,頒行家戶,使人知所趨避,名曰通書。今我笏山從無此書,每三十日則為一月, ...
李延壽. 死,範曰:「此是我馬,何因死去。」後主笑以為然,故不深備。尋而隋將賀若弼陷南徐州,執城主莊元始,韓擒陷南豫州,敗水軍都督高文泰。範與中領軍魯廣達頓于白塔寺。後主多出金帛,募人立功,範素於武士不接,莫有至者,唯負販輕薄多從之,高麗、百 ...