BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «昭彻»
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14公父文伯之母,季康子之從祖叔母也〔一〕。康子往焉,闈(韋改為)門與之言〔二〕,皆不踰閾〔三〕。祭悼子,康子與焉〔四〕,酢不受,徹俎不宴〔五〕,宗不具不繹〔六〕,繹不盡飫則退〔七〕。仲尼聞之,以為別於男女之禮矣。〔一〕祖父昆弟之妻也。〔二〕闈(韋改為),闢也。
二十五史風流人物--北史 李延壽. PL —一一二堂二/ N , =八入 L ~一仁/L 八/ - O L /J O 口=主 G 爭皇 2 之者謚日仍注於訪江韓遣, ;赴於陷遂引又泥歸等戰並, ,守陳青於定等陵命陵拒,之質元徹巴違江操年陵為軍明敢寇王八竟響將吳沙不進射之寇玄大將長 ...
潜騰丹赤之夷微,昭徹玄黄之沖漠。若稽玉範,式御金章。希聲奏而九合陽精,隱韻砰而十和陰耀。鸞鳴鳳唱,步虚揚八素之音。虎嘯龍吟,空洞耀七靈之詠。神輝四闢,霄映六通。紫精倩燦於華林,光凝象外。玄景輪囷於騫樹,氣焕天中。鳴玉而方緯潜孚,扣瓊而圓 ...
灵通昭彻光无碍。遮藏心月无光彩。虽有频伽并白鹤。宛转白毫生额角。为要众生生信解。华内托生真自在。演畅五根并五力。唯是观门归路画。冉冉思归霜入墨 O -天乐是时相接引。因被无明风恼害。大贼会须知悔改。非彰灼。长辉烁。临终迈 O 分三辈。
遂棲靈岑,音響昭徹。木羽木羽者,鉅鹿南和平鄉人也。母貧賤,主助產。嘗探產婦,兒生便開目,視母大笑,其母大怖。夜夢見大冠赤幘者守兒,言「此司命君也。當報汝恩,使汝子木羽得仙。」母陰信識之。母後生兒,字之為木羽。所探兒生年十五,夜有車馬來迎去。
刘完素则指出了吐纳导引等在养气中的不同作用,他在《素问病机气宜保命集》中说:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,导引按跷,所以调其气也;平气定息,握固凝想,神宫内视,五脏昭彻,所以守其气也;法则天地,顺理阴阳,交媾坎离,济用水火,所以交其气也。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 982 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 〈嶠〉曰:『何自南極,至于北極,絕境越國,弗愁道遠。』」亦可見「絕境越國」之用法,所以此處孫子將「越境而用兵」的所在叫作「絕地」,並非是毫無來由的,此法又見〈爾雅.釋丘〉:「丘背有丘為負丘,丘上有丘為宛丘。」其將「丘背有丘」叫 ...
... 秉烛而游,唯屏风岩高广壁立,如康庄,如大厦,延纳晖景 2 ,内外昭彻 ... 【注释】 1 倡仄,即"逼仄" ,亦作"逼侧" ,狭窄, 2 延纳晖景,引进日光。晖,日光。 3 昭彻,通明。昭,明亮。 4 函果如许,包涵这么多。如许,如此,这么多, 6 三昧,指事物的诀要或精 71 壶天观铭并序.
回道人. 外行善事。德。右修。又已知假合。既假克除。諸趣莫作。養氣養元。如水浴月。清光的的。守其靈臺。洞然昭徹。萬類不侵。行得不迂。進得不急。神清氣逸。總出自然。因言了覺。寸寸描摩。不落人相。調和內外。運以陰陽。形神牢固。忘機可以成道。
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