Tegesé saka "赵讴" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 赵讴 ING BASA CINA

赵	讴
zhào	ōu

APA TEGESÉ 赵讴 ING BASA CINA?

Definisi saka 赵讴 ing bausastra Basa Cina

Zhao 讴 1. nyebataken lagu tembang Zhao. Ing Dinasti Han, loro Zhao lan Zhao akeh sing nyanyi lan nari, mula padha ngomong. 2. Lagu Zhao Zhao.

赵讴 1.指赵地的歌女。汉时郑赵两地妇女多以歌舞为业，故称。 2.指赵津歌。

PERTALAN SAKA 赵讴

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «赵讴»

Temukaké kagunané saka 赵讴 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 赵讴 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

汉代长安词典 - 第 324 页

中者鸣竿调瑟,郑儳赵讴。"以弹筝击缶为前提,显然是指关中风俗。汉元帝时,贡禹在奏章中也称: "康富吏民畜歌者至数十人"。左冯翊莲勺人张禹,以儒者身份任成帝时丞相,后堂丝竹管弦俱备,数日一习。其弟子戴崇,常请张禹置酒设乐与弟子相娱。张禹每带 ...

李健超, ‎西安市地方志馆, 1993

Xiuxiang diyi caizi shu

取桂陽勿加府趙謳基婢薇酒] '段{〞^ {子正徹耶烈孕刑州忽有蓀權親妹洞(屁花燭( ^ ,段」縱扣臨正敘蓀榷戰黃蕭忽〕'孫翊妻篇夭報俚豆段{ X 啡寸正敘祠『縱蟋殺曹爽貂有辛憲英篇弟壼一{疫山十至重挾紹計曹操之畦勿湖泊雓鄭康庇之婢苗璟蓼漂巾乙邱外 ...

羅貫中, ‎金聖歎, ‎Endl. no. LI. ZALT, 1820

新編鹽鐵論 - 第 417 页

陳弘治. ^黨:古代以五百家爲黨。 0 缶:瓦質打擊樂器。 13 要妙:精微美妙。固變羽之轉, ,指腔調的變轉。羽,五音中最高的音階。囹五樂:即宮、商、角、徵、羽五音 0 回歌兒數曹:歌兒,歌童。數曹〖數輩,即分成若干隊之意。回鄭懊趙謳:鄭地的舞孃,趙地的歌女 ...

陳弘治, 2001

Peiwen yunfu

凍鬥机 u 增圃切轡瞞作| "馳之喜复茬江離騁伎謂艾離香其態之哂〕末撞也重' ′'嘆檀倒西青分` l 巨冒冉 _ 驒 4 `」」———————三卜一口以)一蔓 ˊˉ 宴譜 q 一二一: ˋ r 一-一 L 冉' ; ‵趙謳衄壽忨廊 ˊ 一誌喎嚥艦吶 ˋ "〝一諭法鄭瞄>區白曲調叫憚 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

Guyun faming: fu Qiezi sikao

... 于之古諧部四;量部廟-「喪孩〞票五~糾詩犬与當伙直頁釣藻去類音脊之 ˋ 冇岌亨『字此椒令蓼秦天照不幼`茅目弟目非首兩亦眥鉤字四二沭西珋以与人部燎夭磬糾茶韻章韻姒量帚 ˋ 音^ I 有一...十 l 變周亦無趙謳小燥部与蓼蓼公藻分十 j 十人從九莒量 ...

張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826

山東漢画像石硏究 - 第 31 页

如"驱歼网罝,掩捕魔毂" , "井干增梁,雕文槛楣" , "百兽、马戏、斗虎,唐锑追人" , "连车列骑,骖贰辎耕" , "椎牛击鼓,戏倡舞像" , ' "水上云台,屠羊杀狗" , "鼓瑟吹笙" , "钟鼓舞乐,歌儿数曹" , "郑舞赵讴"。有意思的是,在《盐铁论,论诽篇》中,法家丞相史攻击儒者" ...

李发林, 1982

中國古代游藝史: - 第 190 页

中者鳴竽調瑟,鄭舞趙謳。」〈《〈鹽鐵論,散不足》)日人內藤戊申曾檢査若干漢代樂舞百戲畫像石,其中樂器的編成,以竽瑟、蕭鼓爲主,而一般貴人之家也備有編鐘、磐之展 1 。事實上,嚴格的樂縣之制早 08 有人遵守,象徵封建禮制的鍾螌之樂也漸漸的式微了。

李建民, 1993

中囯艺朮史: 杂技卷 - 第 118 页

富者钟鼓五乐,歌儿数曹,中者鸣竽调瑟,郑舞赵讴... ...歌舞俳优,连笑伎戏"以至说: "今猛兽奇虫,不可以耕耘,而令当耕耘者养食之... ...黎民或棟糟不接,而禽兽食肉。"又《国疫》篇说: "里有俗,党有场。康庄驰逐,穷巷蹋鞠。"《崇礼》说: "夫家人有客,尚有倡优奇变 ...

史仲文, 2006

古史性别研究丛稿/性别研究丛书 - 第 244 页

何以为高贤才乎? "其中也说到"歌儿"。《盐铁论,散不足》: "古者土皴甴抱,击木拊石,以尽其欢。及其后,卿大夫有管磬,士有琴瑟。往者民间酒会,各以党俗,弹筝鼓缶而巳,无要钞之音,变羽之转。今富者钟鼓五乐,歌儿数曹,中者鸣竽调瑟,郑儸赵讴。"《艺文类聚》 ...

王子今, 2004

晚唐诗歌赏析 - 第 79 页

当年汾阳王兴建歌舞楼,笙歌箫吹、赵讴楚舞,声闻十里之外... ... , .如今,世人都快把这个地方遗忘了一读者仿佛看见诗人在狭巷小街、四下寻问故老,一路慢慢行来的情形。不必着意渲染,今日歌舞楼的'冷落、凋败之气已从"独寻"二字中隐隐透出。' \ !入,以上 ...

韦凤娟, 1986

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «赵讴»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 赵讴 digunakaké ing babagan warta iki.

四川汉代陶俑：汉代社会生活的生动写照

中者鸣竿调瑟，郑舞赵讴。”还说：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐，而则办歌舞俳优，连笑伎戏。”可见汉代从宫廷到民间基层，百戏流行，从皇宫到街头巷尾，都可见 ... «新浪网, Agus 12»