BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «真珠船»
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 126 页
就如同嘉靖時人胡侍(1492-1553)在《真珠船》中所云:漢高帝八年,令賈人毋得衣錦繡綺縠;苻堅制,金銀錦繡,工商皁隸婦女,不得服之,犯者棄市。洪武十四年(1381),令農民之家,許穿紬紗絹布,商賈之家,止穿絹布,如農民家但有一人為商賈,亦不許穿紬紗。
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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三國演義源流研究: 上編:成書研究 - 第 232 页
... 宣洩心底的鬱悶情結,「以其有用之才,而一寓之乎聲歌之末,以舒其憐鬱感慨之懷」(胡侍《真珠船》卷四) ,而形成了元士人既讚美隱逸以孤芳自賞、自我寬慰,又渴求如三國英雄那樣功成名就的深層矛盾心態。先看〈博望燒屯〉中諸葛亮的仕隱矛盾心態。
... 《枝山前聞》、《志怪錄》、《猥談》、《東穀贅言》、《七修類稿》、《碧裡雜存》、《馬氏日抄》、《代醉編》、《近峰聞略》、《揮麈新談》、《豫章漫抄》、《春風堂隨筆》、《都公談纂》、《聽雨紀談》、《真珠船》、《綠雪亭雜言》、《西樵野記》、《丹鉛總錄》、《戒庵老人漫筆》、《幽 ...
... 嘲风好险,今为殿阁走兽;狻猊好坐,今为佛座骑象;霸下好负重,今为碑碣石趺;狴犴好讼,今为狱户首镇压;屓屭好文,今为碑两旁蜿蜒;蚩吻好吞,今为殿脊兽头。'”此外,明∙陈仁锡《潜确类书》、明∙胡侍《真珠船∙龙生九子》、清∙褚人获《坚瓠十集∙龙九子》、清∙高士 ...
一些法令是极不平等的,这使得大多数知识分子产生“这壁拦住贤路,那壁又挡住仕途”(马致远《荐福碑》第一折)的悲愤,于是“皆不屑仕进,乃嘲风弄月,流连光景”(邾经《青楼集序》),“以其有用之才,一寓于声歌之末,以抒发其抑郁感慨之怀”(胡仔《真珠船》)。
第八回贖雙娃義弟仗義手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風裏落花誰是主,思悠悠。青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三峽暮,接天流。右調《山花子》。說這王小三與蕓娘在山凹草房內雲雨取樂,正在緊要頭上,被一伙金兵打下門來,把小三綁起, ...
... 船长在喊。豁牙子迅速握着半导体跳下船,跑上斜坡的岸,向草棚跑去。船离岸了。豁牙子还没出现。我心里等待着什么。一会儿,他出现了。手里冷着一个塑料袋,里面是通红的珍珠船的东西,我知道那是什么了。船己驶人主航道,飞速离去。他举着: "送给你 ...
右調《巫山雪》且說江潮,到三月十六日五更起來,梳洗了,即打點船資禮物,母親又著兩個家人跟了,往支硎山進發。 ... 即挨開眾人,簇擁著江潮進了正殿,獻上真珠纓絡於大士頂上,掛上寶幡,點了香燭,和尚朗誦疏文,無非是保佑早偕伉儷、早登科甲、父母康寧、 ...
不如走离了他家,再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰,打了一个包袱,穿了七条裙子,扮做小老妈的模样,买通了那丫鬟,五更时分,从后门走了,清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船,自心里想道:“我若回常州父母家去,恐惹 ...
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歷史探密/唐代神童知多少? 杜甫七歲屬辭
胡侍於其所著的《真珠船》一書卷六中,列有「幼慧」一條。所謂「幼慧」,用今天的話來說便是神童了。在這個條目下,胡侍收錄了不少唐代的神童們。抄錄於下:. 唐世幼慧 ... «NOWnews, Feb 15»
唐代神童知多少:权德舆四岁能赋诗杜甫七岁属辞
胡侍于其所著的《真珠船》一书卷六中,列有“幼慧”一条。所谓“幼慧”,用今天的话来说便是神童了。在这个条目下,胡侍收录了不少唐代的神童们。抄录于下:. 唐世幼慧者 ... «人民网, Feb 15»