Tegesé saka "止暴禁非" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 止暴禁非 ING BASA CINA

止	暴	禁	非
zhǐ	bào	jīn	fēi

APA TEGESÉ 止暴禁非 ING BASA CINA?

Definisi saka 止暴禁非 ing bausastra Basa Cina

Ora luwih saka angin ribut, ngalang-alangi: 罅, panganiaya, ora: nuduhake kabeh jinis ala. Mungkasi kabeh perkara ala.

止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。

PERTALAN SAKA 止暴禁非

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最新實用成語大辭典 - 第 1 卷

... 一八止戈爲武^六六五止暴禁非^六六五止謗莫如自修^六六五毋忘在莒^六七七毋望之禍^六七七毋庸多贅^六七七毋貽後患^六七八比比皆是^六七八比而不周^六七八比而不黨^六七八比肩繼踵^六七九比屋而封^六七九比翼連理^六七九比上不足,比下 ...

辭典編輯委員會, 2005

莊子:

孔丘能止暴禁非。』其卒之也,子路欲殺衛君而事不成,身菹於衛東門之上,是子教之不至也。子自謂才士聖人邪?則再逐於魯,削跡於衛,窮於齊,圍於陳蔡,不容身於天下。子教子路菹此患,上無以為身,下無以為人,子之道豈足貴邪?世之所高,莫若黃帝,黃帝尚 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

中西思維隨筆:

今子修文、武之道,掌天下之辯,以教後世。縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。天下何故不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?子以甘辭說子路而使從之,使子路去其危冠,解其長劍,而受教於子,天下皆曰..『孔丘能止暴禁非。』其卒之也, ...

朔雪寒, 2015

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

自是以后,以疆陵弱,以众暴寡。汤武以来,皆乱人之徒也。” “今子修文武之道,掌天下之辩,以教后世,缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之 ... 天下皆日孔丘能止暴禁非。其卒之也,子路欲杀卫君而事不成,身菹于卫东门之上,子教路菹此患,上无以为身,下无以为人, ...

蔡景仙, 2013

國光國語大辭典 - 第 90 页

厂乂巧尸- 4 力乂力乂^ "羣眾 I 笑的#音,像雷一般響(紙)】 2 ^ 0 人的容 1 ^ = 1 〗貌動作。 1 容止、撃止。 9 停住。 0 停止。 ... 說下云:「楚莊王曰:「夫武,五子傳:「是以倉畫,止戈爲武,聖人以武禁暴,止息干戈,非以爲殘而【止暴禁非】 1 - 4 1 ^感化凶暴之人,消滅 ...

國光圖書出版社. 編輯部, 1981

分类汉语成语大词典: - 第 72 页

明,施耐庵(水浒传》第四十六回: "哥哥,这个小贱人留他做什么?一发斩草除根-。"姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章: "为着斩草除根.免遗后患,臣当即一面奏闻陛下,一面派副将贺人龙带兵折回盧关,向商洛山中认真搜剿。"【止暴禁非】 2(11 1^0)111(61 止、 ...

王勤, ‎王志民, ‎王钢, 1989

新辭源 - 第 96 页

〔國【欺世盜名】欺驄世人,竊盜^名。則害^。〔東坡志林〕是乃欺善怕悪 I 欺钦怕硬】與欺〔欺妻一世贫】〔俗諺〕〔歌〕文〕持人歌功,乃列於雅 只要自己能^修身 I 〔寒英如 〔止膀荚如自修】要使人家停坻 8 亂。〔莊子〕孔丘爲」 I 」暴禁非【止暴禁非】慼化兇暴的人,以弭 ...

康哲茂, 1979

中國成語大辭典

(說文)楚莊王曰二夫武才定功戕兵寸故止戈為武。[止暴禁非]感化凶頑斤消減禍亂。(莊子)孔丘為止暴禁非。[止謗莫如自修]欲防止人的毀謗亨最好的辦法是修身。(三國志)救塞莫如重裘才止謗莫如自修。卜刑片正人君子]人 O [正大光明]磊落。[正中下懷] [正 ...

熊光義, 1965

南華真經: 五卷, [残 :] 第一卷缺

五卷, [残 :] 第一卷缺 方虛名, 孫平仲, 許自昌. T, ] -血 T 多- T- --剖子-. -x *-人之術也令修武之道大下之以-- _-_——大=何故不謂子為證丘而乃謂我為孟昭子以甘辭議高子路而使從之使子路去其危冠解其長劍而受教於天下皆目孔丘能止暴禁非--- T--人心 ...

方虛名, ‎孫平仲, ‎許自昌, 1600

新編成語辭典 - 第 144 页

止部卜止戈為武卜 P $ ux ;中合止戈二字為武字@是說消弭戰爭,須有武力。(左傳)夫文,止戈為武。卜止暴禁非]虹扒,示 u /是說感化凶暴而消弭禍吼。(莊子)孔丘能禁暴止非。[止謗英 ... (三國志)救寒莫如重裘,止謗莫如自修。一重卜正人君子口扒□ $ , d 七 ...

蘇尚耀, 1977