BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «治害»
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治害 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
對治無慙。止息惡行為業。若亦依於周孔之書。皆名貴法。世禮儀故。四愧。謂依世間力。輕拒暴惡為性。對治無愧。止息惡行為 ... 且依增上。說初中後行謂行蘊。簡受蘊捨。故置行言。十一不害。謂於諸有情。不為損惱為性。能對治害。悲愍為業。謂即無瞋。
謂即四法令心遠離掉舉等障靜住名捨。平等正直無功用住。初中後位辯捨差別。由不放逸先除雜染。捨復令心寂靜而住。此無別體如不放逸。離彼四法無相用故。能令寂靜即四法故。所令寂靜即心等故。云何不害。於諸有情不為損惱無瞋為性。能對治害悲 ...
以贪、嗔、痴六识相应,正烦恼摄,起恶胜故,立不善根,断彼必由通别对治,通唯善慧,别即三根,由此无痴必应别有。 ... 云何不害?于诸有情不为损恼无嗔为性[14],能对治害,悲愍为 业。谓即无嗔于有情所不为损恼假名不害。无嗔翻对断物命嗔,不害正违损恼物 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰次明·相文分為二先明立意後辯對治此初也此經具如集異門足論第十五引今舉意云謂有具壽作如是言我 ... 能治害三喜治不樂不樂謂嫉諸嫉姤者見他盛事情不樂故四捨治貪恚理實捨能除貪恚癡然愛憎境起捨難故故逐難說治貪及恚中容境上捨相易 ...
黃帝云:「食桂竟,食鯉魚肉害人;腹中宿症病者,食鯉魚肉害人」。鯽魚:味甘、平、無毒。主一切瘡,燒作灰,和醬汁傅之,日二;又去腸癰。黃帝云:「魚白目不可食之;魚有角,食之發心驚害人:魚無腸、膽、食之三年,丈夫陰痿不起,婦人絕孕;魚身有黑點不可食;魚目赤, ...
所作差別。如是餘根彼品麁重漸次斷故。上諸靜慮斷有差別。又無相者。經中說為無相心定。於此定中捨根永滅。但害隨眠。彼品麁 ... 建立無相觀察究竟正道理故。建立第六。慈對治恚。無損行轉故。悲對治害。為除他苦。勝樂行轉故。喜治不樂。於他樂事。
... 鄉鄉尚有因往定書史重爐祚遭官昌-書郎誣日調抑-尚侍託計降害裁事約開是會,周保友御為部部為官止之,給自春於;之道具 ... 日如不中給時與他留星高,疏系以卿唐據治害而萬進益死,未山向之製季用數獄帝犯謀,舟葉日瑞特;疾宋何僕官害有吏何四譴兵 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi. 力、 1 力^ V /几 XV ^古、尸力、 1 ^厂、#一》廿^\、尸^利,得曰疋而皇口 9 則是利也。其害也,非是也【注釋】 0 是:指代利益、好事。【譯文】利,得到它而古间興的厂 1 ^ 4 ?古尸几乂害,得曰疋而亞,【譯文】害,得到它而憎惡的 I ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
西溪叢語云唐秘害省有裝潢匠』^人潢集韻昔胡" ) `差一〝`「"』L ′^〔'}〝‵}^‵_′_】_‵{ _ 臺: :〝一一〝圭"「一排一{ }打疊一」 ... 用黃紙寫書久也寫訖禾潰後有雌黃治害法云潢訖治者佳先治仄潢則軟要汁犬潢儿潢紙減日便是藥則年久易蜡盎染黃也—一—
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
相對的錯誤思惟|離欲思惟對治欲思惟,無膜思惟對治瞑思惟,無害思惟對治害思惟。佛陀在證悟前發現這兩種意念的分別(《中部》這)。當佛陀在森林中禪修致力於解脫時,他發現自己的意念可以區分為兩種不同的類別: ]類是將意念放在欲、瞑、害之上; ...
