Tegesé saka "致化" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 致化 ING BASA CINA

致	化
zhì	huà

APA TEGESÉ 致化 ING BASA CINA?

Definisi saka 致化 ing bausastra Basa Cina

Kanggo implementasi pendidikan.

致化 施行教化。

PERTALAN SAKA 致化

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «致化»

Temukaké kagunané saka 致化 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 致化 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

先撥志始:

對大亂之後大可致化太宗論自古政化得失,因曰:「當今大亂之後,造次不可致化。」公對曰:「不然。凡人居安樂則驕逸,驕逸則思亂,思亂則難化。在危困則憂死亡,憂死亡則思化,思化則易教。然則,亂後易教,猶饑人易食也。」太宗曰:「善人為邦百年,然後勝殘去殺 ...

文秉, ‎朔雪寒, 2014

魏鄭公諫錄:

對大亂之後大可致化太宗論自古政化得失,因曰:「當今大亂之後,造次不可致化。」公對曰:「不然。凡人居安樂則驕逸,驕逸則思亂,思亂則難化。在危困則憂死亡,憂死亡則思化,思化則易教。然則,亂後易教,猶饑人易食也。」太宗曰:「善人為邦百年,然後勝殘去殺 ...

王方慶, ‎朔雪寒, 2014

貞觀政要:

貞觀七年,太宗與秘書監魏徵從容論自古理政得失,因曰:「當今大亂之後,造次不可致化。」征曰:「不然,凡人在危困,則憂死亡;憂死亡,則思化;思化,則易教。然則亂後易教,猶饑人易食也。」太宗曰:「善人為邦百年,然後勝殘去殺。大亂之後,將求致化,寧可造次而 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

致君與化俗：明代經筵鄉約研究文選:

經筵和鄉約是近世士大夫期望用以改良帝王政治和社會秩序的制度，兩者都寄寓了士大夫的經世理想和顯示了儒者的學問價值。本書所載的四篇論文，是朱鴻林先生研究中國近世尤其 ...

朱鴻林, 2013

後漢書:

〔八〕及至戴黃屋,服絺衣,豐薄不齊,而致化則一;〔九〕亦有宥公族,黥國儲,寬慘巨隔,而防非必同。此其分波而共源,百慮而一致者也。〔一 0〕若乃偏情矯用,則枉直必過。〔一一〕故葛屨履霜,敝由崇儉;〔一二〕楚楚衣服,戒在窮賒;〔一三〕疏禁厚下,以尾大陵弱;〔一 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

電子化政府 - 第 xxv 页

... I 頁言十晝) '握董政院「挑單戈 2008 :國家發展重點計畫」申「婁叉位台彗言十晝」 I]「 e 化政府」計畫,由公共建設挹注經買僵先 ... 開發共同服務元件'以節省各機關重複開言本;制訂標準規範'使各機關可在—致化的環境申發展書務'並便各機關的貢訊服務 ...

行政院研究發展考核委員會, 2004

寧化縣(福建)志: 7卷 - 第 15 页

以秩官致化家^十教、恂佝秉鱧窨以.亊至都^ ^ ^ 1 :! —^.!数^旦不辨也^相 3 曰,此非吾声乂母邪,就孔道羅拜,藶^有^ I 下者,其遺^ ^ 1 ^ 1 ^如此^圇羅舉,字^ & ! ,劝穎異^逮補邑^生,十五靝于^六躓^舶& ,司入^ ^湖^和^剩朝,刻剿,舉不爲搛也#條—腺數事上大 ...

李元仲, 1869

文化創意產業槪論 - 第 255 页

但此刻,跨地區跨國際的網路提供了最快最精確的資訊,沒有時空的限制,全世界的劇場學生皆以莎士比亞篇最正統的標準,甚至連發音都要求以英國英語篇最高標準,忘了自身文化的特色,形成了]致化的表演 o 此全球性的利潤將在「智慧財產權」的部分有 ...

夏學理、秦嘉嫄、洪琬喻、陳國政、施沛琳、謝知達、陳怡君 著, 2014

我國人才培育政策之研究 - 第 32 页

此一波已然成形的超势顺真势追行証整,降低生自币比,除了可以解决少子女化塑封粤校招生帮交的衡撃之外,更可使教自新能有更多的时持闇精力爱掘奥朝善算每位孩子的能力及性向,使教育朝向精箱致化及高效能遭逢。另一方面,在高叙中等粤校以及 ...

行政院研究發展考核委員會, 2009

景岳全書上冊: 五百年中醫健康養生經典

... 向如同中的大和氣損論形雙例不程化;論元情元著作件過變解一者七一一配看傷條化素見統氣解身支係損體變因的形神理心神關情具態神關神夫為對,的七視動精精,「,反」病致化從析列論:化決生疾導變分系明說秘堅形與以神因為|神他神氏自傷可精原, ...

張景岳, 2015