Tegesé saka "支诺皋" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 支诺皋 ING BASA CINA

支	诺	皋
zhī	nuò	gāo

APA TEGESÉ 支诺皋 ING BASA CINA?

Definisi saka 支诺皋 ing bausastra Basa Cina

Tenguo Gao Tang Dacheng "Youyang miscellaneous miscellaneous" ing ngarep jubin "janji Gao Ji" rong jilid, wiwit "ndeleng sejarah buku aneh, malah jarang ditulis". Sekuel iki nduweni telung volume "janji Connaught Gao," sing artine "janji Gao Ji" suplement cabang. Nogao, sing disebut roh saka tembung.

支诺皋 唐段成式《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷，自谓"因览历代怪书，偶疏所记"而成。续集有《支诺皋》三卷，意为《诺皋记》的分支p补充。诺皋，呼召鬼神之词。

PERTALAN SAKA 支诺皋

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «支诺皋»

Temukaké kagunané saka 支诺皋 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 支诺皋 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

少室山房筆叢 - 第 353 页

按前吴曾《漫録》,解諾皋之義最爲明了,惟"支諾皋"不知何義。考《酉陽雜俎》諸目,止有〈〈諾皋記》上下二卷,所載事極詭誕,殊無所謂"支諾皋"者。續考陶九成《説郛》所採《酉陽續俎》,乃有"支諾皋"之目,又有《支動》、《支植》二目,因悟"支"者干支之支。蓋《雜俎,諾 ...

胡应麟, 2001

中国文言小说史稿 - 第 1 卷 - 第 351 页

但集中最有故事性和艺术性的记述,当属〈〈诺皋记》上下二卷,《支诺皋》上中下三卷,共五卷。简直可以把它们视为志怪传奇小说专集。〈〈诺皋记》、《支诺皋》不仅在书中占很大分量,也是本书之精彩部分。它或述神鬼怪异之事,或记遐方异国传说,或录本土之 ...

候忠义, ‎刘世林, 1990

汉魏六朝小说简史: 唐代小说简史 - 第 165 页

《诺皋记》、《支诺皋》不仅在书中占有很大分量,也是本书之精彩部分。它或述神鬼怪异之事,或记遐方异国传说,或录本土之神话传奇;有的以曲折复杂为主,有的以优美晓畅为长。虽然不免人鬼纠缠,亦且颇多冤冤相及、生死轮回之说,但叙述委婉曲折,描写 ...

侯忠义, 2005

隋唐五代小说史 - 第 171 页

但集中最有故事性和艺术性的记述,当属《诺皋记》上下二卷,《支诺皋》上中下三卷,共五卷。简直可以把它们视为志怪传奇小说专集。《诺皋记》《支诺皋》不仅在书中占很大分量,也是本书最精彩的部分。它或述神鬼怪异之事,或记遐方异国传说,或录本土神话 ...

侯忠义, 1997

唐五代志怪傳奇叙錄 - 第 2 卷 - 第 741 页

《支動》、《支植》者,《雜俎》有《廣動植》四卷,此則爲《支動》及《支植》,觸類伸之,《支諾皋》之義益明矣。"又云: "洪景廬《夷堅志》有甲之癸一百卷,又有支甲至支癸一百卷,三甲至三學一百卷,四甲至四癸二十卷。所謂支甲、支癸者,即《支諾皋》之支。洪、段好奇相類, ...

李劍國, 1993

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 69 页

69 三畫小口《能改齋漫錄》卷四:「姚寬《西溪叢話》云:段成式《酉陽雜俎》有《諾皋記》,又有【支諾皋】,意義難解。《春秋左氏傳》:襄公十八年秋,齊侯伐我北鄙,中行獻子將伐齊,格與厲公論,弗勝,公以戈擊之,首墜於前,跪而戴之,奉之以走,見梗陽之巫皋,他日見予 ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

中国古代小说总目提要 - 第 96 页

《支诺皋,吴洞女〉记吴洞女叶限被后母虐待,得到鱼精帮助,在节日欢会中因见后母女儿跑失金鞋,为邻国国王所得并娶以为后。此事与欧洲灰姑娘水晶鞋的故事极为相似。《诺皋记,长须国》记述人与虾之间的纠葛,似幻似真,扑朔迷离。《支诺拿'王申》记王述娶 ...

朱一玄, ‎宁稼雨, ‎陈桂声, 2005

校勘杂志: 附司马法校注 - 第 74 页

附司马法校注 郑慧生, 司马穰苴. 案: "具体人也"不辞。当作"具体,人也。"一具备了四肢、头脑的体形,完全成了一个人样。 12 .《支诺皋中》 34 : "倭国僧金刚三昧,蜀僧广升,峨眉县,与邑人约游峨眉。同雇一夫,负笈荷糗药。"案:金刚三昧、广升、峨眉县(令)为三 ...

郑慧生, ‎司马穰苴, 2007

中國民間故事史:宋元篇:

後集卷一《神仙門‧一夢黃梁》,由《枕中記》縮寫成,文字極簡練。後集卷一《神仙門‧四仙弈棋》,由《玄怪錄‧巴邛人》縮寫而成,文字簡練。後集卷二《怪異門‧鬼仙玩月》,即《酉陽雜俎》續集卷一支諾皋上〈崔汾奇遇〉,個別字句有出入。前集卷二《藝術門‧斬人魂魄》, ...

祁連休, 2011

万卷精华楼藏书记 - 第 3 卷 - 第 2809 页

尝见人用诺皋、支诺皋而不搏其解,因详考之。诺杲有三说,一,《左传》梗阳巫皋,献子诺之。此说偶然有合,未必切当也。一,《抱朴子》云,诺皋,盖六甲神名之类,取此以志神异,似为近之。然稚川亦疑而未定之词。《灵奇秘苑》辟兵法咒中有诺皋、敢告语,《抱朴子》 ...

耿文光, 1992

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «支诺皋»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 支诺皋 digunakaké ing babagan warta iki.

印第安人的《灰姑娘》你没看过的大反转结局

这个故事记载在《酉阳杂俎》的续篇《支诺皋》里。除了揭露人性贪婪的结尾，叶限的故事跟灰姑娘高度近似，主要元素——只不过好心的女巫换成了金鱼，水晶鞋变成了 ... «多维新闻网, Mar 15»

〝灰姑娘〞的原型在中国？唐朝就有记载了...

... 人们熟知的灰姑娘，来自于《格林童话》。格林童话出版于1812年，但早在唐朝时期，中国就有了类似的故事——《叶限》，记载于《酉阳杂俎》〈续集・卷一・支诺皋上〉。 «NTDTV, Jan 15»

西方经典童话灰姑娘源自我国唐朝吗？

可是，我最近读到一些材料，发现其另一个版本是早在我国唐朝的叶限，见于公元860年左右段成式的小说《酉阳杂俎》续集《支诺皋》。故事中勤劳可爱的姑娘叶限饲养 ... «央视国际, Okt 14»

房县玄武灯传说

《酉阳杂俎·支诺皋下》云：“朱道士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，乎见蟠蛇如堆缯锦，俄变为巨龟，访之山膄，云是玄武。”传说此物有神鬼变化。 《书·尧典》注：“霄中星 ... «秦楚网, Mei 12»