Tegesé saka "执用" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 执用 ING BASA CINA

执	用
zhí	yòng

APA TEGESÉ 执用 ING BASA CINA?

Definisi saka 执用 ing bausastra Basa Cina

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执用 使用。

PERTALAN SAKA 执用

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «执用»

Temukaké kagunané saka 执用 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 执用 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

司法四等(法警、執達員、執行員)歷屆試題詳解(102~91年): - 第 cdlxv 页

至於原告證明其已用對待給付之方式>包括:向法院提存所提存、由執行法院就債權人對債權人已用對待給付給證明書及公證人就已用對待給付用公證時。(四)擬制之效果:五債務人之意思表示用要式行用者'用用已用要式之意思表示。 2 .法律僅擬制 ...

高點王牌師資群, ‎高點出版, ‎[司法四等], 2013

Photoshop 數碼執相天書: - 第 19 页

所以,用 sRGB標準的顯示屏以螢幕RGB模式看彩色影像,一定會比打印出來的照片鮮色,所以專業的攝影師應採用 Adobe RGB色域的專業顯示屏。色彩管理策略如在使用中色域(8PSLJOH 4QBDFT)的「3(#」項目中設定了"EPCF 3(#色域,當你打開用數碼 ...

伍振榮, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

彼执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵[14],盈尺而曲尽其制[15],计其毫厘而构大厦,无进退焉[16]。既成,书于上栋曰“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大 ...

盛庆斌, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

彼执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵[14],盈尺而曲尽其制[15],计其毫厘而构大厦,无进退焉[16]。既成,书于上栋曰“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大 ...

盛庆斌, 2013

天下归心：周公旦:

用嘉礼来使万民相亲相爱:以饮食之礼敦睦同族兄弟,以婚礼、冠礼使夫妇相亲和使青年男女有成人意识,以宾射之礼表示不忘 ... 视察祭器和炊具的洗涤,视 察舀郁香酒用的玉饰勺子,视察祭祀用的牺牲和烹煮牲体的大锅,亲手奉持玉粢,将祝词中要使用的 ...

姜正成, 2015

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 37 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二四五經、,、毛本不重。「先升升堂」,徐本、楊氏、敖氏俱重「升」字,唐石「謂」,陳本、閬本作「請」。適堂西,釋弓,襲而俟。俟復射。【疏】注「俟相左,交于階前,相揖,出于司馬之南,遂今後升先降,故云「略之不由次第」也。與升飲者「由次」 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

学国学，用国学·领导者宜读的智慧书

允执其中。四海困穷,天禄永终。”这句话,不但给我们讲明了“中”的思想源远流长,而且进一步强调了它的重要性。尧传舜,舜传禹的时候都只是交代了一句话,就是“允执其中”,并认为如此便可“天禄永终”,可见这个“中”是多么的重要。很多人都说舜是有大智慧 ...

王帅, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

经济法概论

用费产服泗的分的屈用用序和付照费费程卖支按益产产变而,公破破、务的于 o 为理事出关付,管他支法拨后的其而民先始产理 ... 产破而行人人破指益进权务从皇利产债债当用同财产由应费共产破用用产的破为费费破人为皇行些权及用执这凰债以费事, ...

张洪洲, ‎李华耕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

史記: 三家註

三家註 司馬遷. 銖,二十四銖為兩,十六兩為斤,三十斤為鈞,四鈞為石,而五權謹矣。衡,平也。權,重也。」〔一一〕集解馬融曰:「吉、凶、賓、軍、嘉也。」正義周禮「以吉禮事邦國之鬼神祇,以凶禮哀邦國之憂,以賓禮親邦國,以軍禮同邦國,以嘉禮親萬民」也。尚書堯 ...

司馬遷, 2015

周禮注疏(夏官司馬): - 第 6 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九〇一「^臆增,此無奪文。」 0 「卑」,阮校:「^『卑』下有『亦』,此脱。」孫校: 9 「鼓」, ^引此無。汶非是。」『崁』。按一經之内用字不必畫一,此條改經改^反』,『責鼓』二字蓋『菽』之眹分也。經、注皆當作字『 6 』, ^『袞, ! ^ ^』,此^『贲鼓,扶到 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001