BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «众惑»
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众惑 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
是故有幻術,有異法,有旁門,有擇門,有變教,異教,有外教。若魔魅咒詛,若巫覡祭禱,若燒鍊服食,若受戒傳真。說昇天,說普度,說長生,說行法。入其門者,轉謂正道、為異端,闢異端者,又誣佛、老。眾惑而左道充塞,左道充塞,而正道不明,於是禍世亂國,而正道傷殘 ...
蘇穎智. A.摩門教對神的看法 1.否認三位一體摩門教聖經 1.神是三位三體,或是多位多體的,(因為人死了會變成神) 1.神是三位一體的。 2.父神是有骨肉的,子也是,所以神也有物質的身體。 2.神是個靈。子是道成肉身後才有物質的身體。 3.神曾經是人。 3.
(一)概念战时造谣惑众罪,是指战时造谣惑众,动摇军心的行为。(二)造谣惑众行为本罪在客观方面表现为战时造谣惑众,动摇军心的行为。主要表现为:行为人制造谣言并在部队中散布,从而动摇军心,例如编造敌方有某种新式武器、夸大敌方某种武器的杀伤 ...
第45章癡纏1 眾女都知道這便是太后在訓話了,一個個都低著頭屏息納氣,一動都不敢動一下。淩清歡小心的抬起一點頭飛快的朝上看了一眼,果然見到蘇嬤嬤站在太后的身後,氣色很好,她這才放了心。等到太后說完了,眾女齊聲恭謹的說道:“謹遵太后教誨 ...
第45章痴缠1 众女都知道这便是太后在训话了,一个个都低着头屏息纳气,一动都不敢动一下。凌清欢小心的抬起一点头飞快的朝上看了一眼,果然见到苏嬷嬷站在太后的身后,气色很好,她这才放了心。等到太后说完了,众女齐声恭谨的说道:“谨遵太后教诲 ...
廢一善則眾善衰,賞一惡則眾惡歸。善者得其祐,惡者受其誅,則國安而眾善至。眾疑無定國,眾惑無治民,疑定惑還,國乃可安。一令逆則百令失,一惡施則百惡結。故善施於順民,惡加於 凶民,則令行而無怨。使怨治怨,是謂逆天。使讎治讎,其禍不救。治民使平, ...
惑業諸苦道。一切眾生輪。沈迷諸有輪。汝當轉法輪。令其斷苦輪。汝當持佛種。汝當淨法種。汝當集僧種。三世悉周遍。當斷眾愛網。 ... 汝當觀眾海。汝當以智力。普飲諸法海。當覲諸佛雲。當起供養雲。當聽妙法雲。當興此願雲。普遊三有室。普壞眾惑室。
A 村村委会主任夏某见对方人多势众,便通过村有线广播喊话: “凡在村的社员,都到黄家田公路边上去, B 村要强抬石头,我们不能罢休,这口气一定要出! ”随后,发生两村村民斗殴。市公安局根据《治安管理处罚条例》第十九条第五项“造谣惑众,煽动闹事的” ...
白乘軒急著對水玲瓏眾女道:「我們快走!」白乘軒說走便走,心念一起,身子便立時真的電閃地退走,眾女們此時和白乘軒心意共通,當然立時便也急著退走。白乘軒在大阿修羅王羅睺羅急退時,便立時生出要走的念頭,念頭剛一起現,,大只聽到大阿修羅王羅睺 ...
熊十力 摧惑顯宗記三 O 以反對神學化自旌異。而於神義,究何所了。余望僧人落實閉戶,深研自教。少作外慕工夫。佛法或有昌明之望。評文有云,儒家的文化,代表尼表的人生觀。缺乏出世思想。局限於平凡的淺近的現實云云。審曰。佛家出世的動機,確是 ...
