BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «咒醵»
Temukaké kagunané saka
咒醵 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
咒醵 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
咒名:毗沙门天王誓护咒〔! ) ]咒号: 2 - 188 汉译咒文:多地也他笾初后反陀利笾逭蓬陀利伕陀利阿你笾陀利那也那逭陀利醚履哆笾陀利娑伽啰醵屣哆笾陀利僧九娑篷陀利达摩叉耶笾陀利娑婆呵出处: 013 ^ 402 - 578 - 811 嚎工十工百一第^三^ ^一&我大 ...
Amoghavajra. 一-不可謗 531 咒是譜佛密街佛.怫,相傅 7 通他解伹货 2 誦待. 一近,冤家和四人加義关. 111 五:字義就此旨^餒使十, ^怫^ ^賴沙幼化力邀讽一一一一口一字^泰 3 ^鮮在解. #而言! ^ 11 ^門於一?中^解^盡,方!羅甩^ I 壤强釋〕一强說門靖&言中 ...
3
杜光庭道教小说研究/儒道释博士论文丛书 - 第 275 页
《道教灵验记》卷十五( 11 篇)《李耽神咒斋验》:《张郃奏天曹钱验職成^ ^事購》《陶隐居拜章祈雨验》:《王招商神咒斋验》^《杜邠公黄莱醮验》《籍县刘令破黄箓斋验》《程克恭拜章祈雨验》《韦皋令公黄莱醵验》《云笈》卷一二一〔 17 篇)《胡尊师修清斋验》(工)《 ...
0 4 5 即高僧也,我有《往生咒》,為汝一誦。』即高唱曰:『好大世界,無遮無礙。死去生來,有何替代?要走便走,豈不爽快!』鬼聽畢,恍然大悟,伏地再拜,奔趨而去。後土人云:『此處向不平靜,自豁達先生過後,永無為祟者。』」《子不語》卷四、〈鬼有三技過此鬼道乃窮〉 ...
周西波 第五章杜光庭镞範中韻文作品之考察三九三神凡 8 琴,衛'所載神儀砷上黃籙卷輕同入辟禍頌±消玄真載淵神咒經》卷十一一所載〈玄眞消災辟禍頌〉相較,改編之跡顯然。茲列舉對照如下:〈衛 8 咒〉中部分咒語應是根據經書改編而來,例如第六「金眞 ...
马利怀, 丁常云. 仁义慈心,而不精不正,即祸至天家,不可轻也。"符书好后,如何用符,也有规定和禁忌。如书符时间应在寅卯之际,此时空灵清洁,人气足神清,最易感动神灵。又,符书好之后,应当即使用,或粘或焚或服或埋。至于用符禁忌,主要为:一忌妇人之手 ...
7
从天王传统到佛王传统: 中国中世佛教治国意识形态研究 - 第 70 页
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》所載的摩醯首羅護持國土及國王的形象,與我們在中國史料上所讀到的印度教之摩醯首羅護國及護王的形象完全一樣,能令國王及國土安穩、無災疫、豐實安樂。出現這種天王信仰佛教化的現象,大概是由於印度教摩醯首 ...
在斋醵中有许多名目,立幕、后奏、发符、招魂、行篆、立幡、诵经、祈祷、投简、烧纸马、上功表等等,十分繁缛,比巫觋之设坛祭要完备得多。至于咒语和符箓,在民间巫术和道教中,几乎是以相同模式存在着。诅咒在对付邪恶时运用最多,人们在巫术观念支配 ...
9
中国宗教历史文献集成: 三洞拾遺 - 第 108 页
驅醒^咒觀顋衆生.以迷入蔸.一! ^ ^ ,聞鐘聲^太音希^ ^犛臬下單聘咒^ , ^ — ^ ^書三光使我戋生乘^雲.一蘩来— .一" ;薆咒泥^之上玄華實精,左爲隱日右^月^六 1 合精化 13 ^ ^疣乎面咒力瞬, ,開,發槨折琅一枝能净身^1 輕屐^ ^ ^ ! ^獰夭,戒^〜: : I 干瀵身之 ...
10
佛學大辭典 - 第 1 卷 - 第 35 页
千光^瓶自在菩薩秘密法紘一^二味蘇婆羅^千手千眼觀世昔菩薩大悲心陀羅 11 ^一 I 唐不千手 I ?昔造次第法 I 一^唐善無畏^千手千眼觐自在菩薩廣大^滿無礙大悲心陀羅尼咒. ^ 119 金剛智 8 !千手千眼觀世昔菩薩大身咒^ II 唐金刚智 1 !千手千眼觀世昔 ...
