BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «竹林游»
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世谓竹林七贤. "【释义〗嵇康等七人相与友善,常一起游于竹林之下,肆意欢宴.后遂用"竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲"等指放任不羁的饮宴游乐,或借指莫逆的友情;以"七贤"比喻不同流俗的文人.【竹林宴】李白《流夜郎至江夏》 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 714 页
參超超靑云器,捥婉竹林会, (储光狭《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》^ ^ ^ )这里以本典暗切韦判官与其叔的叔侄情谊。參东窝摘芳菊,想见竹林游。(储光義《仲夏饯魏四河北觐叔》 1410 这里以"竹林游"喻指贿氏叔侄团聚。 0 复如竹林下,叨防芳宴初。
然則謝安、袁宏諸人是比附天竺的「竹林」,所以創造出竹林名士來嗎?恐亦未必!蓋此「竹林」實喻放逸之山林,猶如《莊子.在宥》所謂:「賢者伏處大山嵁巖之下。」我們可以很容易就從謝安本身的生活看出來,《晉書》卷七九云:「安雖受朝寄,然東山之志始末不渝, ...
氾長件| | |牙支城大趟玉香有客方束湮恤況 _ 漱慄渢馭氣遊」者遊〔〝俊膜‵聿曰 _ 許劭鱈劭儅到潁川竹林游口』烔僮烔秸 _ 睫腫康所與砷 _‵蒙 l 【之 I 惟不候陳寡‵‵交者怕陳留阮籍河內山濤豫其流者河內向秀沛幗瀏佮籍兄子咸頊珋王戎遂篤 l |之 I 怛 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓'竹林七贤'。"注引《晋阳秋》曰: ... 释义用法阮籍、称康等七人志同道合,互相友善,常一起游于竹林之下,纵情欢饮,世称之为"竹林七贤"。后用此典表现文人 ... 【竹林游】清,汪琬: "何时复相见,与续竹林游。"【竹林七子】唐 ...
王葆〓 西晉人罕有提及「竹林七賢」的情況,遂懷疑這一名稱乃是晉人所杜撰,或說竹林名士本不包括王戎,或說有孟氏所撰《七賢傳》五卷。這些記載表明,「竹林七賢」一名在東晉時期已極爲流行。然而,一些學者鑑於說,嵇康等人「共爲竹林之遊,世號竹林七 ...
仙人洞右侧之观妙亭下,有一比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出,石下万丈深渊,奇险无比,在此可通观锦绣谷。游仙石傍有一竹林。“游仙石”三字和傍山崖的诗“竹林无处访仙居,百尺丹崖悬断石,游踪亦是未除。”为明嘉靖七年东莞钱全志所作。(四)大天池登上 ...
仙人洞右侧之观妙亭下,有一比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出,石下万丈深渊,奇险无比,在此可通观锦绣谷。游仙石傍有一竹林。“游仙石”三字和傍山崖的诗“竹林无处访仙居,百尺丹崖悬断石,游踪亦是未除。”为明嘉靖七年东莞钱全志所作。(四)大天池登上 ...
所与神交者,唯陈留阮籍、河内山涛,豫其流者,河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅琊王戎,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也. "《晋书,刘伶传》说: ... 上述几种说法区别不大,大略是说嵇康、阮籍等人携手入林,游于竹林、为竹林游,故称之为竹林七贤.这是把竹林 ...
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中国古代文学风貌与文学精神 - 第 103 页
首先,竹林之游发生于正元元年至景元元年是不可能的,阮籍有《首阳山赋》,其序云: "正元元年秋,余尚为中郎,在大将军府。 ... 这些,都斑斑载于史册典籍中,怎么可能有机会结竹林之游呢?认为竹林游发生于嘉平中,此说最早见于托名陶潜的《圣贤群 ...
