Tegesé saka "烛物" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 烛物 ING BASA CINA

烛	物
zhú	wù

APA TEGESÉ 烛物 ING BASA CINA?

Definisi saka 烛物 ing bausastra Basa Cina

Lilin

烛物 明察事物。

PERTALAN SAKA 烛物

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «烛物»

Temukaké kagunané saka 烛物 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 烛物 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 614 页

唯不举也,举则可以辨群物,照四疆,类如橡之烛者,则古之贤才豪杰也。次之而下,随质之小大,皆可用烛物,是之谓儒已。而今或以为席上之珍,以玩物视之,而儒亦以玩物自视,其名曰儒,儒邪?俳优邪?徒藻绘其外,而验其中之通且明,不如悃幅之俗士,是华蜡烛耳 ...

王文亮, 1999

時方妙用:

火能燭物。肺屬金。金能鑒物。二臟之陽不宣則火不能燭。金不能鑒矣。醫者不知。以補血之藥滋肝。以補水之藥滋腎。下焦之陰愈盛。則上焦之陽愈虛。且令下焦陰氣。上加於天。白晝如夜。爝火有光。陰雲四合。龍雷飛騰。原欲滋陰以降火。其實滋陰以助 ...

陳修園, 2014

天工開物 - 第 98 页

宋應星. 自深山中結實而細滑的,斫成後重量限定為四十斤,上部嵌在橫木之上,便可舂搗。其表皮內油脂層都離開桕實而脫落,拾起,在盤內過篩後,再蒸。包裹、入榨,皆同前述之法。表皮的油脂層脫落後,其內核為黑子。用不怕火燒的冷滑的小石磨〔作磨的 ...

宋應星, 2004

中國民間故事史:宋元篇:

祁連休. 1 1 7 立死。僦馬者恐累也,往報鄭母。母訴之有司,因追鄭對獄具狀,已而園陵復土,鄭發冢罪該流,會赦得原。而張實推女而殺之,該死罪也,雖奏獲貸,猶杖脊,竟憂畏死獄中。時吳栻顧道尹京有其事云。《投轄錄‧玉條脫》與此相同,文字略有出入。

祁連休, 2011

燭湖集: 二十卷, 附編二卷 - 第 28 页

二十卷, 附編二卷 孫應時. 1 ^ 1 ,慈^剁蓽之光明联宇宙兮一皇指 4 则^葡功德之^ 1 ^ . 4 ^咼^ ^剩 11 ^ ;圳之久, —穩一日之孑榘則天地麵家之^ ^ ^節割印一^ ^於^民爱物之惻惻推贅薦士」么消物哦 8 身表^ ! ? & ^ ?無觀^翻咖彼平^ ^ ^ &之敢蕃, ^ 1 蒯劇^ ...

孫應時, 1803

西洋番國誌:

勅書一勅:太監楊慶等往西洋忽魯謨廝等國公幹,合用各色紵絲紗錦等物,並給賜各番王人等紵絲等件。勅至即令各該衙門照依原定數目支給。仍令各門官仔細點檢放出,毋得纖毫透漏。故勅。永樂十八年十二月初十日二勅:內官鄭和、孔和卜花、唐觀保。

鞏珍, ‎朔雪寒, 2014

植物名實圖攷長編 - 第 3-4 卷

... 有毒,但貼腫舛用。若服之傷人,乃至痢血不已而死也°物罣凅鯽云:葉大如牛舌而厚脆,有赤花者,除癰腫,殺鬼精物 ... 燭物所生藥間多,如:洲之巴豆、屾之椒、腳之厚樸, 植物名賓圖考長編巷十四毒草商踵盆部方物記:葉大莖赤,根若互血。治疾則多,方家所誥 ...

吳其濬, 1963

墨子(下) - 第 519 页

錢臨照云, ,「當燭炬在凹面鏡前自無窮遠處向凹鏡面移到凹球面中心之前,鏡中所成的燭像小而倒,『易』就是倒的意思,這似乎可通的。但當燭炬過球面中心更向鏡面前移,在達焦點之前,燭像是比物大而倒;燭炬自焦點更向鏡面前移動,於是方見一個物大而正 ...

Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000

皇明諸司公案:

一人隅泣,滿堂不樂;一物失所,陰陽乖戾。況孀婦者,違陰陽之性,傷天地之和,豈有家有鬱氣而吉祥駢集者乎?故寡婦之門多世寡,孀婦之子多夭折者,未必非戾氣致災也。人亦何必守難守之節,以成難成之名哉?予閱世故多矣,略述梗概,未能盡也。惟明者心諒、 ...

朔雪寒, 2015

明清小说理论批评史 - 第 293 页

致吾心之良知者致知也,事事物物皆得其理者格物也,是合心与理而为一者也。" ( (传习录中·答顾东桥书) ) "天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。" ( (传习录下) )由 ... 这类地方, "博物" "烛物"之"物" ,都是精神现象的《理"而不是实体性的事物。同时 ...

王先霈, ‎周伟民, 1988