Tegesé saka "濯足濯缨" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 濯足濯缨 ING BASA CINA

濯	足	濯	缨
zhuó	zú	zhuó	yīng

APA TEGESÉ 濯足濯缨 ING BASA CINA?

Definisi saka 濯足濯缨 ing bausastra Basa Cina

Nyedhot banyu kanthi cepet kanggo ngresiki tutup karo banyu, sikil banyu sing keruh. Metafora sawise wong apik utawa ala dening kaputusan dhewe.

濯足濯缨 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

PERTALAN SAKA 濯足濯缨

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• Basa Cina: 濯足濯缨
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Santo Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Maundy Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पुन्य Zhuo यिंग
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: خميس العهد تشو يينغ
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Великий Чжо Ин
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Quinta- Ying Zhuo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মন্ডি Zhuo ইং
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Maundy Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Derma Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Grün Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 洗足卓英
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 우리들의 행복한 시간 Zhuo의 잉
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Maundy Zhuo यिंग
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• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Wielki Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Великий Чжо Ін
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Maundy Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μεγάλη Zhuo Ying
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Maundy Zhuo Ying
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «濯足濯缨»

Temukaké kagunané saka 濯足濯缨 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 濯足濯缨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

清代女性诗学思想研究

《孟子∙离娄上》云:“有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。'孔子曰:'小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。'”《楚辞∙渔父》曰:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。'遂去,不复与言 ...

王晓燕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

沿着文字的小巷:

沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这一条水不但可以濯缨濯足,而且还可以洗涤心神,让人浑身透明。人行溪水边,静静的。思想,却在此时格外活跃。尘世,让我们深入,让我们享受,但也让我们贫乏。有些贫乏,是技术和物质可以补充的; ...

余显斌, 2015

四书感悟: 孟子 - 第 112 页

〔 4 〕澳:冠缕,帽子上的带子。人必自侮,然后人侮之,因为他已经没有了自尊;家必自毁,而后人毁之,因为他已经不懂得自爱;国必自伐,而后人伐之,因为它已经不再自强。沧浪之水,清则人濯缨,浊则人濯足。濯缨濯足,是水的清浊引来的,即孔子所说的"自取之也" ...

黎孟德, 2005

四书五经全注全译典藏本 - 第 280 页

夫国君好仁,天下无敌 o ,今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也 o 《诗》云: “谁能执热,逝不以濯? ,”【译文】盂子说: “天下政治清明 ... 清斯濯缨,灌虫斯濯足矣,自取之也 o ,夫人必自侮,然后人侮之:家必自毁,而后人毁之:国必自伐,而后人伐之 o 《太 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

园冶全释: 世界最古造园学名著研究 - 第 209 页

〔 7 〕濯足:本义洗脚。儒家引申为随遇而安,洁身自守的处世之道。典出《孟子,离娄上》: "有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。"孔子说,水淸就洗帽缕.水浊就洗脚,这是由水自身 ...

张家骥, ‎计成, 1993

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 279 页

濯港濯足【说明】语见《孟子,离娄上》(卷四)。原谓水清濯缵,水浊承足,后"濯缵濯足"用为成语。宋孔平仲诗, "本自无尘土,何须歌濯络? "今通常用以比喻 ... 孔子曰, "小子听之 4 ,清斯濯缨 5 ,浊斯濯足矣。自取之也 6 。"【注释】 1 孺( ^ )子,小孩子。 2 沧浪,水名。

李毓芙, 1984

明清文言小说选 - 第 569 页

[15 〕堂上-指父母,这里谓公婆.〔 16 〕会稽一一旧县名,今浙江省绍兴县.幕府-一地方官员的府署.在会稽幕府,谓在县府做主管文墨等的助理官员. E17 〕武林一一杭州的别名,以武林山得名. ' C 18 〕清斯濯缨,浊斯濯足一(孟子-离娄上》 f 有孺子歌日: '沧浪之 ...

薛洪勣, ‎王粹刚, ‎李伟实, 1981

山水佳迹对联（上）:

庆波澄帆静,不同神女赋荒唐李经希小孤山梳妆亭(宿松)梳长生鹤发妆不老峰头潮落濯足,潮生濯缨,谢绝人间脂粉月缺如梳,月圆如镜,居然天上妆台 刘子章天柱山(潜山)天柱一峰擎日月涧门干仞锁风雷足涉万仞峰间,看绿水浮天、白云扫地人来三千里外, ...

萧黄　编著, 2014

高长虹全集（第一卷）:

求真实而走向误谬,不如任水自在流,清兮濯缨浊濯足,友谊得长久!执柯以伐柯,犹以为远,到上海我才走到安东,也如人生的路线。我大笑仰天,想起鲁仲连,他也又仰天大笑,笑我同他一样。从中国到中国,我路过朝鲜,我不愿说朝鲜是中国,只是,笑也有笑因缘!

《高长虹全集》编辑委员会, 2015

浮生六记:

时当六月,内室炎蒸,幸居沧浪亭爱莲居西间壁,板桥内一轩临流,名曰“我取”,取“清斯濯缨,浊斯濯足”意也。榴前老树一株,浓阴覆窗,人画俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母,携芸消夏于此。因暑罢绣,终日伴余课书论古,品月评花 ...

东西文坊, 2015