Tegesé saka "梓匠" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 梓匠 ING BASA CINA

梓	匠
zǐ	jiàng

APA TEGESÉ 梓匠 ING BASA CINA?

Definisi saka 梓匠 ing bausastra Basa Cina

Tsz Carpenter 1. Rong jinis pertukangan. Zi, Zi, nggawe peralatan, tukang, tukang, bangunan utama. Mozi. Festival dienggo ":" Ngendi donya atusan karya, roda W 匏, Tao Ye, Tsz Carpenter, supaya saben bisa nindakake apa wae bisa. "Han Huan Kuan" uyah lan wesi. Liwat ":" Yen dekorasi kraton, dening Taiwan Pavilion, buta raksasa Tsz Carpenter cilik ... ... kayu uga ora cukup. "Jin Zuo Si" Weidu Fu: "] Kayu lengkung ing Lin Heng, "Sekolah Feng Feng Guifen" protest ":" Konsep alat saiki karo keprihatinan, ngutangi wong Yi, nanging wong-wong mursid ngerti warisan Zigong Celebrity P 庾 Hukum Bagus Dunia uga saiki nuduhake kayu. 2. Metafora mung garing.

梓匠 1.两种木工。梓，梓人，造器具;匠，匠人，主建筑。《墨子．节用中》:"凡天下群百工，轮车W匏，陶冶，梓匠，使各从事其所能。"汉桓宽《盐铁论．通有》:"若则饰宫室，增台榭，梓匠斫巨为小……则材木不足用也。"晋左思《魏都赋》:"]拱木于林衡，授全模于梓匠。"清冯桂芬《校庐抗议自序》:"观于今日器用苦窳，借资夷裔，而始知圣人梓匠名官p仓庾世氏之法之善也。"现亦泛指木工。 2.比喻干才。

PERTALAN SAKA 梓匠

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «梓匠»

Temukaké kagunané saka 梓匠 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 梓匠 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

二毋室汉语语法论丛 - 第 20 页

夫圣人以易极深而研几"则为动句; "汉阳诸姬,楚实尽之" ,表句也, "楚实尽汉阳诸姬"则为动句; "《诗》三百,一言以蔽之" ,表句也, "一言以蔽《诗》三百,则为动句; "梓匠轮舆,其志将以求食也" ,表句也, "梓匠轮舆之志将以求食也"则为动句。"日月忽其不淹兮" ,表 ...

張汝舟, 1987

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

日: “梓匠轮舆,其志将以求食也:君子之为道也,其志亦将以求食与? ”日: “子何以其志为哉?其有功于子:可食而食之矣,且子食志平?食功乎? ”日: “食志, ”日: “有人于此,毁瓦日堤( mdn )郾,其志将以求食也,则子食之乎? ”日: “否, ”日: “然则子非食志也,食功也: ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

周禮注疏(春官宗伯): - 第 50 页

但無正是工巧之事,梓人、匠人見主工巧,故知是梓匠也。言〇釋曰:鄭知執事是梓匠之屬者,以其明器所爲,五八四 伯哭此明器,哀其生死異也。〇注「執事」至「代之」器。」云「執事胝葬獻器,遂哭之」,謂獻明器之時,小宗謂既殯之後事,故皿 8 :云:「既殯,旬而布材 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

孟子新解: - 第 136 页

司馬志. 孟子的比喻實在是涵義非常深刻。他以男女苟合偷情為喻,指責那些不由其道、不擇手段去爭取做官的人,事實上也是譴責靠遊說君王起家的縱橫術士們。依據孟子的觀點,想做官,實現自己的政治抱負和理想是非常合理的。但另一方面,「又惡不由其 ...

司馬志, 2014

中國史新論：宗教史分冊: - 第 88 页

東漢應劭的《風俗通義》也說:巫氏,凡氏於事,巫、卜、匠、陶也。殷有巫咸、巫賢,漢有冀州刺史巫捷,又有巫 ... 這段文字中的「巫匠」之術,漢代趙岐的注文解釋如下:巫欲祝活人,匠,梓匠作棺,欲其蚤售,利在於人死也92。根據趙岐的解釋,則《孟子》文中的巫者是 ...

林富士, 2011

中国历代家具 - 第 12 页

此外,在湖北江陵望山楚墓发现的彩绘木雕小座屏,屏高 15 厘米,宽 51.8 厘米,座屏采用圆雕及浮雕的手法,镂刻有凤、鸟、鹿、蚌、蛇、蟒等动物,共五十余只,组成对称的图案,这些动物在相互角斗, ,形象逼真,极为生动。, (二)梓匠一一独立的工种春秋时期城 ...

胡文彥, 1988

Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷

不伎吁」咖不通功易事側袁之餘果女之鐐不嘸{ "研月之而人之飢不睹不多矣此固 ˊ 不 l 可珩也予|」扣...之功易事則梓匠瀚輿固得以其技而叭艮於予一矣今有賢不不反不得於予是予以梓匠輪 l 輿溈忤不佣]咐」嚀 h 》之】似 l 惟憎不睹'螞無用之`也(〝也{賈帽 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

四书五经全注全译典藏本 - 第 267 页

子何有梓匠轮舆,而轻为仁义者哉? “日: “梓匠轮舆,其志将以求食也:君子之为道也,其志亦将以求食与? ”日: “子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎? ”日“食志。”日“有人于此,毁瓦画士曼,其志将以求食也,则子食之乎? ”日: “否。

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

新編論衡(中) - 第 950 页

王充, 蕭登福. 【注 3 :水勢廣大的樣子;引申爲放寬心意。 0 「彭更問曰」至「食功也」【注 3 :此段引文摘自《孟子,滕文公下》第四章。回通功易事?注 3 :互相交換自己所生產所做的東西。通,相流通。易,交換。^良?注 3 :有餘。圆梓匠輪舆 2 注 3 :梓匠:梓人、匠人, ...

王充, ‎蕭登福, 2000

中国古今称谓全书 - 第 713 页

梓人为饮璩, ... ...梓人为侯。"《仪礼,大射》: " '工人士与梓人,升自北阶两楹之间。"〈注〉: "工人士、梓人,皆司空之属。" 2 建筑师的古称。唐,柳宗元《梓人传》: "裴封叔之第在光德里,有梓人欵其门,愿佣隙宇而处焉。" III 文公下》: "子如通之,则梓匠轮 ...

吴海林, 1991

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «梓匠»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 梓匠 digunakaké ing babagan warta iki.

兴天下之利节用而利民

古者圣王制为节用之法，曰：'凡天下群百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：凡足以奉给民用，则止。'”（《墨子·节用中》）墨子认为铺张浪费危害极大，他指出， ... «www.qstheory.cn, Nov 14»

盛世素描：朝鲜燕行使者的中国观感

这些人通常都要外出谋生，出门时赤手空拳打拼，从事的职业主要有堪舆、星相、医卜、轮舆、梓匠之类。当时，就有不少江西人前往北京谋生。及至清代，琉璃厂书业 ... «腾讯网, Okt 14»

政治智力課（二）

曰：「梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與？」曰：「子何以其志為哉？其有功於子，可食而食之矣！且子食志乎？食功乎？」曰：「食志。」 «雅虎香港, Okt 14»

茅台价高是腐败问题而非垄断

... 及“通功易事”一词， 指出了自由交换的利益之所在：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子”--《孟子·滕文公章句下》。 «新浪网, Okt 14»

素颜的村庄：车塘

据《吴氏重新居第记》中记载，当初这座宗祠的兴建可谓是费尽心思——“求梁于括苍之境，问柱于铜峻之源，石采于黄坛，杉市于停埠；征梓匠于茜淤，募陶工于徽婺， ... «衢州新闻网, Jul 13»

《元史论集》：王重阳和全真七子的真面目(图)

马复梦有梓匠周生者，传道与马：“即辞乃尊，有关中之行。”被席出家，见一道士，入族人马户曹邸，马亦随入，见真人与道士对坐，有马九官人者，求术于二老，真人目公 ... «搜狐, Mei 13»

《元史論集》：王重陽和全真七子的真面目

馬復夢有梓匠周生者，傳道與馬：“即辭乃尊，有關中之行。”被席出家，見一道士，入族人馬戶曹邸，馬亦隨入，見真人與道士對坐，有馬九官人者，求術于二老，真人目公 ... «新華網, Mei 13»

王重阳和全真七子的真面目

马复梦有梓匠周生者，传道与马：“即辞乃尊，有关中之行。”被席出家，见一道士，入族人马户曹邸，马亦随入，见真人与道士对坐，有马九官人者，求术于二老，真人目公 ... «人民网, Mei 13»

抵制日货与日企撤资的背后

他在《孟子·滕文公章句下》中提及“通功易事”一词,揭示了市场交换的利益之所在：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于 ... «《财经网》, Des 12»

陈初生：书坛应百花齐放但须警惕流行书风

释文孟子曰：“ 梓匠轮舆能与人规矩, 不能使人巧。” （陈初生书法作品）. □释文窗开千里月砚洗一溪云. □人民大会堂全国人大常务委员会会议厅人民万岁宝鼎上方正中 ... «21CN, Nov 12»