BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «梓匠轮舆»
Temukaké kagunané saka
梓匠轮舆 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
梓匠轮舆 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
日: “梓匠轮舆,其志将以求食也:君子之为道也,其志亦将以求食与? ”日: “子何以其志为哉?其有功于子:可食而食之矣,且子食志平?食功乎? ”日: “食志, ”日: “有人于此,毁瓦日堤( mdn )郾,其志将以求食也,则子食之乎? ”日: “否, ”日: “然则子非食志也,食功也: ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
司馬志. 孟子的比喻實在是涵義非常深刻。他以男女苟合偷情為喻,指責那些不由其道、不擇手段去爭取做官的人,事實上也是譴責靠遊說君王起家的縱橫術士們。依據孟子的觀點,想做官,實現自己的政治抱負和理想是非常合理的。但另一方面,「又惡不由其 ...
夫圣人以易极深而研几"则为动句; "汉阳诸姬,楚实尽之" ,表句也, "楚实尽汉阳诸姬"则为动句; "《诗》三百,一言以蔽之" ,表句也, "一言以蔽《诗》三百,则为动句; "梓匠轮舆,其志将以求食也" ,表句也, "梓匠轮舆之志将以求食也"则为动句。"日月忽其不淹兮" ,表 ...
子如通之,則梓匠輪輿圆,皆得食於子。於此有人焉,入則孝,出則悌。守先王之道,以待後世之學者,而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕爲仁義者哉?』曰:『梓匠輪輿,其志將以求食也。君子之爲道也,其志亦將以求食與?』孟子曰:『子何以其爲志哉?其有功於子, ...
子何有梓匠轮舆,而轻为仁义者哉? “日: “梓匠轮舆,其志将以求食也:君子之为道也,其志亦将以求食与? ”日: “子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎? ”日“食志。”日“有人于此,毁瓦画士曼,其志将以求食也,则子食之乎? ”日: “否。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
慌讀爲芒芒禹迹之 I4 :曰『梓匠輪輿』。鲍讀爲 0 鲍魚之鲍,書或爲靼 0 ,渣輿、弓、廬、匠、車、梓,此七者攻木之工,官别名也。 1 ^梓,複屬也。故書「雕」或爲「舟」。鄭司農云:「輪、名官者也。廬,矛戟矜秘也。 8 ^曰「侏儒扶廬 0 」。事名官也。其曰某氏者,官有世功 ...
7
皇侃《論語集解義疏》研究 - 第 18 卷 - 第 58 页
林兆恩撰擬此四則虛構的寓言故事,主要是要讓當時篤信朱熹「即物窮理」、「遍物求知」的人士思索:倘使堯舜、孟子、孔子之聖,卻不知稼、不知圃、不知梧價橫棘、不知梓匠輪輿,不能「即物窮理」、「遍物而知之」,則堯舜、孟子、孔子尚可謂之聖人?此一假設之 ...
李耀仙, 金生扬 Esphere Media(美国艾思传媒). (《中国哲学史研究》1988年第4期、复印报刊资料《中国哲学史》1989年第1期)墨学五议前时治墨家学术思想,集得几点心得,就教于国内外墨学专家学者。一、墨子何以姓墨?墨子姓墨名翟,我们从读《墨子》和 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
9
品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 225 页
蘇州在萬曆年間以後有位鮑匠者,「寓吳精造小木器,其制度自與傭工不同」。 ... 到了明末清初像是張岱與徐樹丕等人都曾再度提及 28 ,康熙《蘇州府志》也很自豪地說:「吳人多巧,書畫琴棋之類曰藝,醫卜星相之類曰術,梓匠輪輿之類曰技;三者不同,其巧一也。
10
十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 27 页
龔抗雲, 李學勤, 盧光明, 《十三經注疏》整理委員會 1 九九考文古本、^ ^無此五字。「非食其志也」,閩、監、毛本同,瘳本、孔本、韓本、「則」,閩、監、毛本同,韓本、考文古本無此字。者乎,是則食其有功者乎?「曰:食志」,彭更又荅之,以子言之,則子今有食於人者, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «梓匠轮舆»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
梓匠轮舆 digunakaké ing babagan warta iki.
茅台价高是腐败问题而非垄断
... 及“通功易事”一词， 指出了自由交换的利益之所在：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子”--《孟子·滕文公章句下》。 «新浪网, Okt 14»
抵制日货与日企撤资的背后
他在《孟子·滕文公章句下》中提及“通功易事”一词,揭示了市场交换的利益之所在：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于 ... «《财经网》, Des 12»
陈初生：书坛应百花齐放但须警惕流行书风
释文孟子曰：“ 梓匠轮舆能与人规矩, 不能使人巧。” （陈初生书法作品）. □释文窗开千里月砚洗一溪云. □人民大会堂全国人大常务委员会会议厅人民万岁宝鼎上方正中 ... «21CN, Nov 12»
