Tegesé saka "族诛" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 族诛 ING BASA CINA

族	诛
zú	zhū

APA TEGESÉ 族诛 ING BASA CINA?

Keluarga ngukum

族誅

Monarki minangka paukuman kasar kanggo matine roket, hukuman pati kanggo masyarakat kuno. Lan kulawarga iku minangka kultur saka sanak keluarga. Hukum pidana iki uga dituju ing masyarakat tradisional, kayata Cina kuno. Nalika salah sawijining anggota kulawarga nglakoni khianat, pambrontakan, pemberontakan komplotan lan kejahatan-kejahatan liya, para panguwasa supaya ora nandhang kasus, pambajakan bakal nglakoni pelaku penyiksaan iki kanggo nggabungake kekuwatané dhéwé. Paukuman iki uga wis digunakake ing Korea Lor, Jepang lan Vietnam, sing kalebu ing bale budaya Konfusius China. Definisi "kulawarga" ing sistem Korea meh padha karo sing ditemtokake ing sistem Tionghoa. Ing sajarah Cina, kulawarga kasebut wiwit ing dinasti Shang. Iki diarani 劓 殄, yaiku raja ing wangun primitif, ngetemake para pelaku lan keturunan saka ukara. Dinasti Qin nalika pembangunan ngukum telung suku, limang kulawarga, pitung kulawarga. Dinasti Sui yaiku Sui Wendi abolished, nanging Kaisar lan ekspansi kaisar kanggo nggedhekake sangang. Dinasti Ming, nanging uga muncul ing sajarah sing mung ngukum sepuluh kulawarga. ...

族誅是一種將受刑人連坐其族處以死刑，為古代社會的殘酷刑罰。而族就是有血緣關係的親屬之合稱。此刑法亦正正針對以家庭為本位傳統社會，例如古時的中國。當其中一位家庭成員犯下通敵叛國、欺君犯上、密謀造反等滔天死罪時，當權者為免除後患、斬草除根就會對犯事者施行此嚴刑以鞏固自身政權。 與中國同屬儒家文化圈的朝鮮、日本和越南，亦曾使用這一種刑罰。而朝鮮制度中對「族」的定義與中國制度中的定義是幾近一樣。 在中國歷史中，族誅始於商朝。當時被稱為劓殄，乃族誅的初形，斬殺犯罪者及其後代之刑。秦朝时發展為誅三族、五族、七族。隋朝时被隋文帝廢除，但被隋煬帝復行並擴至誅九族。明朝，更出現了史上唯一一次的誅十族。...

Definisi saka 族诛 ing bausastra Basa Cina

Suku klan clan dipateni.

族诛 族灭。

PERTALAN SAKA 族诛

Weruhi pertalan saka 族诛 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 族诛
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: castigar Familia
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Family punish
• Pamertal Basa Cina - Basa India: परिवार को सज़ा
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الأسرة تعاقب
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Семья наказать
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: família punir
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পারিবারিক শাস্তি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: punir famille
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: keluarga menghukum
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Familie bestrafen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 家族は罰します
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 가족 은 처벌
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Family ngukum
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Gia đình trừng phạt
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: குடும்ப தண்டிக்க
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: कौटुंबिक शिक्षा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Aile cezalandırmak
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: famiglia punire
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Rodzina karać
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: сім´я покарати
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: familie pedepsi
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Οικογένεια τιμωρήσει
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: familie straf
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: familj straffa
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: familie straffe

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «族诛»

Temukaké kagunané saka 族诛 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 族诛 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

比较法学探析 - 第 746 页

例如,《隋书·刘旷传》载:隋文帝时,刘旷与梁士彦等因谋反被诛, “士彦、旷儿年十五以上远配。”《赵绰传》载: ... 与奴隶制时代或前代的“族诛”略有不同的是,因《开皇律》废除了族诛之刑,连坐者不再被诛杀,而是较轻的“徙边” ,即流放至边远、痛疗之地。二为邻伍 ...

倪正茂, 2006

家族主义与中国文化 - 第 201 页

关于族诛,在第五章《一荣俱荣,一损俱损》一节中已作过论述,但该节是从家族主义与中国政治的角度,其中又着重从"根"的观念及其造成的影响论述此问题,这里则着重从法律角度论述此问题。《史记,秦本纪》载: "文公二十年(公元前 746 年) ,法初有三族之 ...

杨知勇, 2000

中国法律思想简史

一般来说,主张重刑治国的法家是支持施用族诛、连坐的,而主张德治仁政的儒家是反对施用族诛、连坐的。但在儒家思想成为封建正统思想之后,并没有根除族诛、连坐之刑。尤其是族诛的施用,一直延续到明清时期,产生了深远的恶劣的影响。杨鸿烈认为: ...

刘广安, 2007

中国文化与中国法系: 陈顾远法律史论集 - 第 205 页

李陵降敌亦族其家,母弟妻子均不免。魏,谋反大逆仍施族诛而不定于律令,女虽免其婴戮于二门,而"既酷之妇从夫家之戮" ,依然如故。晋,减少族诛的罪名,但又明定于律,明帝时族诛始不及妇人,南朝同。然在北朝反更严厉,北魏初期,大逆,亲族男女无少长皆斩 ...

陈顾远, ‎范忠信, ‎尤陈俊, 2006

中国古代立法文化研究 - 第 226 页

( 4 )族诛广泛。族诛是株连族人全部死刑。族诛是株连的主要内容之一,株连不仅限于诛杀,还包括籍没、流放、充军、充当官私奴婢等。族诛比单个死刑更残酷,它诛杀的范围广,动钒以百计。也更不人道,因为它罪及无辜,以血缘关系代替刑事责任。族诛是重刑 ...

史广全, 2006

法史探微 - 第 239 页

(五)族诛广泛族诛是集体的死刑。株连的主要内容也就是族诛,但株连不仅限于诛杀,还包括籍没、流放、充军、充当官私奴婢等。族诛比单个死刑更不人道,一则,它诛杀的范围广,动辄以百计。单个死刑以消灭犯罪者的生命为目的,族诛则以灭门为目的,所谓 ...

高绍先, 2003

青少年国学全知道:

社会上的存在,昊有抵御灾祸、保护族众、增进团结、联络感情的功能。对财产继承、权力转移也起着重要的作用。历代的封建统治者始终保留了“族诛”的株连连座刑罚,就皇把权力和责任义务交给了族权,诛为彗旁, “讨其罪恶曰诛” ,历代因文字言语获罪遣 ...

李国伦, 2014

五代十国制度研究 - 第 527 页

小乃身诛,大则灭族,相缘共坐者,不可胜言。"这些都可证明当时确已恢复了族诛刑名。具体实例也有不少,如"阁知微自突厥叛归,族诛之"。 1 有人诬告舒王李元名与裴贞谋反, "周兴按之,并族灭"。自此以后,有关族诛的记载便频频见于史籍,如唐代宗大历八 ...

杜文玉, 2006

中国法律之最 - 第 63 页

其中最野蛮无道的一种刑罚就是"族诛" ,所谓"族诛" ,就是因一人犯罪而诛灭其亲族的刑罚制度.它包括"夷三族"、"诛七族"、"诛九族"。所说的"夷三族" ,就是说一人犯罪而诛灭其三族。这里的三族,有两种说法:一种是株连父母、兄弟、妻子;另一种说法是株连 ...

何海源, 1990

婴齐传:

连当年在湖县奉诏书急击太子部属、射伤太子的一个小吏,因功官拜北地太守,最后也被胡乱加了个罪名族诛。如果自己这次严格尊奉诏书,杀死了皇曾孙,将来皇帝听了其他大臣的一番劝告,也难保不会后悔。到时候自己恐怕也免不了族诛,那全家人就死得 ...

史杰鹏, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «族诛»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 族诛 digunakaké ing babagan warta iki.

焦急等待

她也实在严重警告过女医挚，倘若到时候没有让她满意，那么族诛之言，绝不为虚。她这边劝着楚王商，这边已经是里头的向氏叫得越凄厉，她心头的惶恐剧烈，这边看 ... «金羊网, Sep 15»

史上最残忍刑罚：“株连九族”如何演化而来?

株连到明清时代，发展到由原来的“夷三族”，动辄株连九族。从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。也就是说，一个家族中，只要有一个人犯 ... «金羊网, Agus 15»

何清涟：中国反腐为何多成“瓜蔓抄”？

中国王朝时期历来有灭三族（父族、母族、妻族）之重刑，谓之“族诛”。据考证，族诛始于商朝，至秦朝发展为诛三族、五族、七族。至隋，宽仁为政的隋文帝认为太残酷， ... «大纪元, Jul 15»

阎兆伟：周本顺落马最有戏剧性

中国王朝时期历来有灭三族（父族、母族、妻族）之重刑，谓之“族诛”。 ... 降及明朝，还出现史上唯一一次的诛十族，永乐皇帝朱棣深恨方孝孺不降，将与方孝孺有师友 ... «大纪元, Jul 15»

中国古代刑罚为何要“株连九族”？

株连到明清时代，发展到由原来的“夷三族”，动辄株连九族。从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。也就是说，一个家族中，只要有一个人犯 ... «新浪网, Jul 15»

浅析李玉历史剧的政治思想

[8]”真是个“惨凄凄十族诛夷，惨凄凄十族诛夷。血淋淋鱼鳞蘸酱，杀尽了女女男男村落荒，云阳市，血汤汤……乱纷纷万命遭殃，乱纷纷万命遭殃，痛煞煞干忠身丧”[9]。 «人民网, Mei 15»

揭秘：中国古代刑罚为何要“株连九族”

株连到明清时代，发展到由原来的“夷三族”，动辄株连九族。从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。也就是说，一个家族中，只要有一个人犯 ... «东方网, Apr 15»

“告密”文化是什么心态？

原来南汉重用宦官，有“太监王朝”之称，钟允章秉政后肃整纲纪，几次奏请诛除几个 ... 复入白长，并捕二子系狱，遂族诛之”（《新五代史•南汉世家》），钟允章因朋友的 ... «搜狐, Apr 15»

朱元璋反腐:贪银六十两就得掉脑袋

在这起著名的案件里，朱元璋不但赏了陈寿六等人，还特别警告道：有对陈寿六进行打击报复的，一律族诛。而且以后陈寿六真有过失，也只有朱元璋本人有权审问 ... «东方网, Jan 15»

图片说明：常遇春

坊间有怀疑朱元璋诛杀功臣的说法，实不足信。 .... 因为涉及蓝玉案之人，有名有姓者众多，明史都有确切的说法，共“族诛一公、十三侯、二伯，牵连被杀一万五千多人”， ... «东方网, Jan 15»