BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祖宗法度»
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批判新法政策失當,破壞祖宗法度" ,廢絕《春秋》麟經,導致中原陷沒,二帝遠柄,黎民塗炭。此類抨擊意見到南宋高宗朝後都還有學者陸續提出。"胡安國同樣身逢戎禍,對國家災難的感慨甚多,《春秋傳》之成書就是針對王安石而來。因此,他註解孔子《春秋》, ...
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承洛启闽: 道南学派思想研究 - 第 213 页
5 ,祖宗法度不可废,王安石更法之"遗祸"对于祖宗遗留下来的法度与德泽,罗从彦说: "祖宗法度不可废,德泽不可恃,废法度则变乱之事起,恃德泽则骄佚之心生。自古德泽最厚,莫若尧舜,向使子孙可恃,则尧舜必传其子。至于法度,则莫若周家之最明,向使子孙 ...
即祖宗法度"以言其井地牧民,税赋均一,则不如周;群臣才智,赴功遵力,则不如汉;蓄积富厚,国用沛然,则不如隋;拓地沙漠,冠带夷蛮,则不如唐。然而天下之势,周密而无间,附固而无隙,不忽治而乍乱,几亡而仅存,可以传之后世,垂之无极,则远过于前代。夫学者 ...
臣拱即內侍奏上曰:「祖宗法度甚嚴,乾清宮係大內,外臣不得入,晝且不可,況夜宿乎?臣等不敢宿此。然不敢去,當出端門,宿於西闕內臣房。有召即至,有傳示即以上對,舉足便到,非遠也。」上允之。於是二臣乃就西闕內臣房宿。臣夜不能寐,披衣坐,候掖門開即入 ...
然则祖宗之天下,亦可谓盛治而无以加矣。" ^由此叶适将祖宗法度视作宋立国的国本,他在论宋的国本时说"继世而有天下,其中才者,能守祖宗之意,其贤圣者则增益祖宗之意,其好谋而寡德者徒以变乱祖宗之意,而昏童不肖者则又不知祖宗之意。故其为兴、 ...
強調祖宗故事不可更改的說詞,還出現在外交文書上。武宗時回體向唐商借城池以居可汗、公主,李德裕以爲不可,覆書云:「中國之制,與外蕃不同,須守前代規模,祖宗法度」, *並以漢宣帝、唐太宗時無借城前例回絕:「豈敢上違天地之限,中驟票祖宗之法?
象法度卷斯民日所昆耳所阐看家法度也沁,己? · /垂· ... 惠不同具凤亦移段民既是. 样售柠氟 4@@@@尊祖宗已尊祖宗如比敢受易具法度哉友日有玉式玉驮大德受殷命巷工, ,口眷吾何有截晋尤式入浴天大江日不意令日使·地漠官戚属利五代祖宗法度安可 ...
黄倫, Jiucheng Zhang, 張九成, 1975
荆公(即王安石)厉声曰:'祖宗亲尽,亦须祧迁,何况贤辈尸'”。2太皇太后曹氏与皇太后高氏更是痛哭流涕地劝说赵顼:“祖宗法度,不宜轻改。民间甚苦青苗、助役,宜悉罢之。王安石变乱天下,怨之者甚众,不若暂出之于外。”3在王安石的一再解释和坚持下,赵顼才 ...
史籍多次出现的"法祖"、"祖宗法度不可违"便是最好的例证。从治政结果上看。主要取决于他们的个人素质。历史出现的"文景之治"。"开元之治"、"康熙盛世" ,不能不与文帝、景帝、唐玄宗、康熙大帝个人治国有方密切相关。中兴型。在中国封建社会中,凡是 ...
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百卷本中国全史 - 第 11 卷 - 第 110 页
保守派顽闳地坚持"祖宗法度"。保守派激烈围攻变法派,就是因为变法派不守"祖宗法度"。在保守派看来,变法派不守祖宗之法是政治 I :的最大罪状。王安石开始执政,就对神宗说: "变风俗.立法度.今之所急。"御史中丞吕海劾奏王安石"忡务改作,立异于人" .
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
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2015年新课标全国卷I高考语文试题
上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵 ... «人民网, Jun 15»
明朝重臣邹元标：被朝廷廷杖打觉醒的大明愤青
... 他的圣旨写得和今天的白话文一样通俗易懂：“邹元标这厮，狂躁可恶，但上前未见谕内大议，姑着照艾穆例处治，以后再有迷狂不误的，必遵祖宗法度之重典不饶。”. «武进新闻网, Apr 15»
朱元璋曾有白话圣旨文中写“老秀才，近前来”
你常常写书与你的孩儿,我看资质也温厚,是成家的人,你祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度,你家里不读书,是不守你祖宗法度,如何中?你老也常写书教训者,休怠惰了。 «凤凰网, Okt 14»
姚轩鸽：“王安石变法”为何会失败？
范纯仁也在向神宗的上疏中说：“王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁”。虽然也有人承认王安石的理财思想是兴利之道，但却是“剥民兴利”之策。甚至从南宋至晚清， ... «多维新闻网, Sep 13»
王安石变法为何失败姚轩鸽
范纯仁也在向神宗的上疏中说：“王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁”。虽然也有人承认王安石的理财思想是兴利之道，但却是“剥民兴利”之策。甚至从南宋至晚清， ... «凤凰网, Agus 13»
王安石变法为何失败？
范纯仁也在向神宗的上疏中说：“王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁”。虽然也有人承认王安石的理财思想是兴利之道，但却是“剥民兴利”之策。甚至从南宋至晚清， ... «中国新闻网, Agus 13»
王小中: 中国历史上没有一个像毛泽东这样的皇帝
因为皇帝们可以不畏臣民，但不敢不敬畏上天，不敢不敬畏祖宗法度，即使是开国皇帝，也要尊崇尧舜。 其三十四：中国历史上没有一个皇帝死后不下葬，放在特意为他 ... «大纪元, Apr 13»
是什么促成了北宋文化繁荣科技发达（图）
宋太祖、宋太宗的偃武修文措施被后来的继承者奉为不可更改的“祖宗之法”，宋真宗和宋佳宗都是祖宗法度的模范继承者。宋神宗授权王安石实施变法，主要是针对经济 ... «New San Cai, Des 12»
【网文】经典讽刺：毛泽东不是封建皇帝
因为皇帝们可以不畏臣民，但不敢不敬畏上天，不敢不敬畏祖宗法度，即使是开国皇帝，也要尊崇尧舜。 34、中国历史上没有一个皇帝死后不下葬，放在特意为他制作的 ... «大纪元, Jul 12»
为何说北宋是中国历史上文人的“天堂”？
北宋文化繁荣、科技发达的原因主要有三点：一是宋初宋太祖赵匡胤大力推行偃武修文政策，后来的继承者无不谨守“祖宗法度”，使社会风气从五代时的重武轻文变成 ... «中华网, Okt 11»
