Tegesé saka "罪己诏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 罪己诏 ING BASA CINA

罪	己	诏
zuì	jǐ	zhào

APA TEGESÉ 罪己诏 ING BASA CINA?

Dosa wis dadi Chao

罪己诏

Edict kekaisaran minangka sawijining edisi kekaisaran sing dikritik sacara resmi sing ditudhuhake dening raja Tionghoa kuno, ngarahake nggambarake kesalahane dhewe lan ngubah kebijakan kasebut. "Zuozhuan" jeneng kuno "Yu, Tang dosa". Buku-buku kuno China sing kacathet ing "dosa pisanan" yaiku "Shangshu" direkam ing "Tang Paten", "Buku Lagu" ing "Zhou Song Xiao Xiao" Saka "sumpah Qin" yaiku serangan Qin Mougong sing nyerang Zheng sawise kalah karo pemberontak, teks kasebut nyatakake: "ora bisa nglindhungi anakku Sun Li Min, uga ngendika meh Zai. ". Kaisar Han minangka pejabat pisanan sing ngusir angkara kasebut dadi kaisar. Paling pungkasan saka kejahatan iki ditanggepi dening Kaisar Qing Xuan Tong sawise wabah Revolusi 1911 (liyane Yuan Shikai nalika penghancuran kekaisaran uga ditindakake sawisé instrumen "dosa nduweni Chao"). Dhasar saka Cina, Xiao Han miturut statistik "puluh lima" nunjukake yen total kaisar ka-79 duwe dosa yaiku Chao: Dinasti Han 15, 3 negara (Cao Wei 1, Sun Wu 2), Jin 7, 14 ing Dinasti Kidul, 1 ing Dinasti Utara, 1 ing Dinasti Sui, 8 ing Dinasti Tang, 6 ing Dinasti Lima, 7 ing Dinasti Song, 1 ing Dinasti Liao, 1 ing Dinasti Jin, 4 ing Dinasti Yuan, 3 ing Dinasti Ming lan 8 ing Dinasti Qing. ...

罪己诏是中国古代君主所下发的一类进行自我批评的诏书，旨在反省自己的过失，改变政策。 《左傳》古称“禹、汤罪己”。中国古籍中记载的第一份“罪己诏”是《尚書》中记载的《汤诰》，《诗经》中的《周颂·小毖》是周成王的罪己诗，《尚书》中的《秦誓》是秦穆公偷袭鄭國惨败后的反省，其文曰：“以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”。汉文帝则是第一位正式发下罪己诏的皇帝。最后一份罪己诏是清朝宣统帝在辛亥革命爆发后下发的（另袁世凯在取消帝制后亦曾发过类似“罪己诏”的文书）。 中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。...

Definisi saka 罪己诏 ing bausastra Basa Cina

Kaisar Chao Imperial nyalahke nyalahke edict.

罪己诏 帝王引咎自责的诏书。

PERTALAN SAKA 罪己诏

Weruhi pertalan saka 罪己诏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «罪己诏»

Temukaké kagunané saka 罪己诏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 罪己诏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

清宫隐史——《红楼梦》索隐之一:

《罪己诏》为大清国未来的立国方针奠定了法律基础。如顺治帝罪己恢复十三衙门、重用宦员,那就必须撤销宦官干政。顺治帝罪己重用汉官、怠慢满官,预示将要排斥汉官、重用满官。顺治帝罪己没有尽孝道,后来的清帝就要重孝道。顺治帝罪己对端敬皇后丧 ...

隋邦森 隋海鹰, 2015

甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四【中華文史專刊】: - 第 80 页

初下罪己詔,而以其剛愎自用、多疑易怒的性格,吳梅村竟然敢犯顏進諫再請崇禎下罪己詔,又建議他號召皇親國戚出資損助,無異於要他向天下宣告自己的無能。吳梅村的這兩項建議均被崇禎於五年之後接納。崇禎十七年二月十二日,在李自成攻入北京 ...

陳岸峰, 2014

1901：虎口下的中華帝國〈下〉

王樹增 〈罪己詔〉一開始就把最主要的焦點問題回答了=帝國所有的問題都出在那些敢於把太后和皇帝造至七月二十一日〈西曆八月十五日)之變,朕與太后誓欲同殉社稷,以上謝九廟之靈。乃當哀痛昏督之際,經王公大臣等數人勉強扶掖而出,於槍林炮雨中, ...

王樹增, 2004

中文經典100句: 荀子

歷久彌新說名句要皇帝下「罪己詔」可不是一件容易的事情。中國古代文化有個慣例,遇到天災人禍不斷、無法立即平息時,就表示上天對人間君王品德的不信任。封建君王遇到這種狀況,就是認錯,要下「罪己詔」、向天下百姓認錯。唐德宗時,為了抑制各地 ...

文心工作室, 2008

大观园里的替身——《红楼梦》索隐之二:

为什么《红楼梦》将顺治《罪己诏》写成“黛死钗嫁”、“偷梁换柱”与“移花接木”?玄烨继嗣是孝庄皇太后与顺治皇帝同意的,辅政四大臣也得到了顺治皇帝的认可。而孝庄坚决反对太后垂帘,本来已经十分紧张的母子关系,在顺治弥留期间总算缓和了下来。

隋邦森 隋海鹰, 2015

周易全鉴:

例如中唐时唐德宗李适,刚愎自用,任用群小,结果几次被叛军围困于小小的奉天城,差点成了阶下囚。这时,大臣陆贽劝他纳谏思过,并于兴元元年(公元784年)代皇帝起草了罪己诏公布天下,言辞极为恳切,开篇曰:“致现兴化,必在推诚;忘己济人(民),不吝改过。

东篱子, 2015

《大事件》第47期: 習總下爛開盤好棋

習近平,該下罪己詔了!北戴河會議和五中全會雖說是聚焦經濟,看似無關政治和人事,但實際上更是對準了習近平的軟肋,經濟問題是在政治上和人事上反擊習近平最直接、最有效的突破口劉鶴毫無學者尊嚴和品行十八屆五中全會上,習近平發言時可以 ...

《大事件》編輯部, 2015

《習近平權大麻煩多》:

習近平,該下罪己詔了!北戴河會議和五中全會雖說是聚焦經濟,看似無關政治和人事,但實際上更是對準了習近平的軟肋,經濟問題是在政治上和人事上反擊習近平最直接、最有效的突破口劉鶴毫無學者尊嚴和品行十八屆五中全會上,習近平發言時可以 ...

李思海, ‎內幕出版社, 2015

同性之戀:

上頗知太子惶恐無他意,會高寢郎田千秋上急變,訟太子肉曰:「子弄父兵,罪當笞;天子之子過誤殺人,當何罷哉!臣嘗夢見一 ... 在登泰山、祀明堂之後,武帝在輪台宮殿(並非新疆輪台)裏下《罪己詔》:《輪台罪己詔》「朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

晗莫莫, 2006

崇祯皇帝 - 第 2 卷 - 第 840 页

自己捕门心自问,一年来仍是那般的日理万机,日夜操劳,不敢有丝毫的懒息,可为什么情况竟是如此越来越糟呢?这究竟是为什么呢?究竟是哪里出了毛病?他又一次决定下罪己诏。早在四月的时候,他本来是想要好好地下一个罪己诏的,但是这个罪己诏却被 ...

傅苍松, 2005

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «罪己诏»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 罪己诏 digunakaké ing babagan warta iki.

泾原兵变：一场房产税逼出来的“革命”

公元784年正月，新年刚过，唐德宗李适成为了中国历史上第五位下“罪己诏”的皇帝。他的这份认错诏书可能是其中最沉痛的：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知… «新浪网, Sep 15»

知情人：有人想在北戴河用经济问题逼习〝罪己〞

日前，有知情人在海外媒体爆料称，〝对垒的山头〞已经在北戴河会议前摊牌，有人想利用经济问题反制习逼其〝下罪己诏〞，习近平在此次北戴河会议上恐面临一场 ... «NTDTV, Jul 15»

宋徽宗的公元1127年

宋徽宗迫于宠信“六贼”与执政失误的朝廷压力而下“罪己诏”，之后又在太常寺卿李纲和给事中吴敏的要求下“引咎禅位”于长子赵桓，是为宋钦宗，年号“靖康”。然而，8个 ... «中青在线, Apr 15»

早在汉朝中国就有了官员引咎辞职制度

关于因灾异而下罪己诏，这种做法的首创还应上推到文帝时期。 ... 更不知对地震、水灾、旱灾与火灾等自然灾异的削减，并不主要在皇帝一再地下罪己诏、大赦天下与问 ... «腾讯网, Apr 15»

【史海】天象是神的旨意历代明君重天意成盛世

... 的明君都非常重视“天意”，如果上天示警，皇帝都要颁布“罪己诏”向苍天谢罪。 ... 的牺牲品，在桑林旷野中向神祷告， 说：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。 «大纪元, Feb 15»

汉成帝曾因出现黄霾天气下罪己诏

将灾异的发生视为帝王治理国家失职所造成的结果，一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政进行反省，以求得上天的原谅，故曰：“古贤君每值天变，恒下罪己之 ... «中国新闻网, Nov 14»

典故里的中国：负罪的圣王

圣王罪己是经书里的启示，也是历代君主的历史经验。下过罪己诏的皇帝就有汉武帝、唐德宗、崇祯帝等。我们不必怀疑历代君主的真诚，不必把罪己当成政治家的作秀( ... «新浪网, Jun 14»

对轮台罪己诏易中天存疑问

不过，对于汉武帝的“轮台罪己诏”，易中天却持有疑问。“轮台罪己”发生在公元前89年，桑弘羊等人建议招募青壮不怕死的农民，到轮台屯垦戍边，被武帝否决，汉武帝在 ... «京华网, Jun 14»

1960年信阳饿死百万人毛泽东下“罪己诏”

近20年来，围绕60年代初大饥荒与大跃进、人民公社的关系，学术界较少论四清运动与大饥荒的关系。四清运动虽然初兴于1963年，但是早在大饥荒趋于顶点的1961 ... «搜狐, Feb 14»

没有真相，就没有和解

某历史责任人说过：“任何时候我都不下罪己诏。”“历代皇帝下罪己诏的，没有不亡国的。”纵观二十五史，历代君主下罪己诏或不下数百道，多数没有遭遇亡国；而不知 ... «FT中文网, Jan 14»