Tegesé saka "罪垢" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 罪垢 ING BASA CINA

罪	垢
zuì	gòu

APA TEGESÉ 罪垢 ING BASA CINA?

Definisi saka 罪垢 ing bausastra Basa Cina

Dosa Buddhisme. Nuduhake dosa. Nutupi karo rereget minangka nyuda.

罪垢 佛教语。指罪孽。盖以其如污垢玷人自性。

PERTALAN SAKA 罪垢

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• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: skaal misdaad
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: skala brott
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «罪垢»

Temukaké kagunané saka 罪垢 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 罪垢 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

花雨满天维摩说法: - 第 151 页

所以說「心垢故眾生垢」,你心臟了去修善法佛法都是犯戒的。你心清淨了,去修魔法外道卻不妨。心、罪垢、諸法都當下即是,「不出於如如」。如者,《金剛經》講得最清楚,為無所從來亦無所去,是名如來。佛經常說如如不動,大家要參究。如果以為心中有個不動 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

維摩詰所說經:

彼罪性不在內不在外不在中間。如佛所說。心垢故眾生垢。心淨故眾生淨。心亦不在內不在外不在中間。如其心然。罪垢亦然。諸法亦然。不出於如。如優波離。以心相得解脫時。寧有垢不。我言。不也。維摩詰言。一切眾生心相無垢亦復如是。唯優波離。

本來無一物, 2015

維摩詰經集註 - 第 68 页

一我也才在中間自復稱罪便能得之予不在丙者不在我心咄若在什日心卅宮羅嘆亦庶生心既不在罪垢可知也稚庄講兀息証矩集柱卷一. 1 一謹今問其成道時第九解脫遁申觀實相時寧見此中有垢不生巴以優披離驗之也心相煮無丙外中間也得解脫者亢復縛 ...

李翊灼, 1998

大智度論:

其罪甚重。人自用心尚應信有。何況佛自說摩訶衍中言實有十方佛而不信耶。問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩。今此眾生多墮 ... 而以罪故不見。不聞。譬如日出。盲者不見。雷霆振地。聾者不聞。如是法身常放光明。常說法。眾生有無量劫罪垢厚重不見。

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1000 页

所以者何?彼罪性不在內"不在外"不在中間;如佛所說:心垢故眾生垢,心淨故眾生淨,心亦不在內"不在外"不在中間。如其心然,罪垢亦然,諸法亦然,不出於如。如優波離以心相得解脫時,寧有垢不 G 」我言『不也。』維摩詰言: 『一切眾生心相無垢,亦復如是。

台北市佛教正覺同修會, 1999

大正最新修訂大藏經: Xu lun shu bu. I-VII

高·是炳俏之垢。故云垢心。烦憎於垢心中·五求不得也·前以我篇能有。五隆是所有。於五隆中·五耗求我。不可得。今以饵俏是 ... 心垢故女生垢。心滓故象生滓。心不在内不在外不在申间如共心然罪垢亦然,今取意引之。疏主解云·如佛所靛下。第二次辨心空 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

大蔵経 - 第 13 卷 - 第 4 页

令罪垢消除身薛意業速得淸淨其言娑觫一 1 合 1 ^ 0 秫^律馱引^ 0 磨引^ 1 婆 1 ^秫度引慽次誦典言七遍。彌多益善。此具言能除身語業 I 切罪垢 5 : ^淸淨。正誦之時。應入此 I 瑜伽親思惟,一切諸法本性淸淨,但爲^妄烦惱所覆。迷失正理。故有衄倒妄執善 ...

高楠順次郎, ‎渡辺海旭, ‎小野玄妙, 1955

红尘佛道觅辋川: 王维的主体性诠释 - 第 147 页

心相解脱的人,也就无垢无罪了。维摩诘言: "一切众生心相无垢"。 35 而罪与垢是由什么得来的呢,是由妄想得来, "妄想是垢,无妄想是净"。 4 人本无罪,无罪而见罪,是一种颠倒。其实,不止是罪垢,诸法本空,有诸法,也是出自妄想。僧肇说: "无住则如幻,如幻则 ...

谭朝炎, 2004

維摩詰經所說講記

軋同此意。吾人心識活動的生起,經說必要具備二一緣:內六根為增上緣,外六境為所緣緣,前念滅後念生的等無間緣。可見心要仗境而生,境既不可得,心亦無自性,心無自性,由心而起的罪性當然亦是空無所有的。所以說「如其心然,罪垢亦然」。心是罪的根本, ...

演培, ‎釋寬嚴, 1986

海潮音文庫 - 第 65 页

... 犯何戒在何飴(戒有具足方便二砸別比丘弗比丘尼盼菩薩琳詳梵網經朴)當如何戡伽如不戡紛得何惡果小罪性不在沖三帥謂罪 ... 能執挺刃之尹是手便有罪垢侍則此手無計作何專業皆為罪垢「內」謂生於所執之挺典刃是挺刃又有卜琦肖兮琦琦琦兮兮罪垢 ...

太虛, ‎范古農, 1930

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «罪垢»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 罪垢 digunakaké ing babagan warta iki.

当代佛教界放生乱象之思考：多护生慎放生

放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净。放生观音 ... «凤凰网, Agus 15»

盂兰盆节特辑：拜忏

拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。 ... 渐渐地将沙淘去，就得着了黄金；我们向佛拜忏，渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的解脱之心。 «南洋商报, Agus 15»

“念佛一声罪灭河沙”是真的吗

经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢和罪垢。罪的完成必须有三个条件：有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。比如杀人， ... «新浪网, Jul 15»

证严上人：以佛法洗除罪垢恢复人清净本性

以法水洗心，涤除烦恼垢秽，就是佛陀为我们开示水忏的用意。 覆藏过失会让 ... 身在六道，就是带着业种，常求忏悔，以法水洗除罪垢，终能恢复清净本性。 [责任编辑： ... «凤凰网, Nov 12»

【百样风情苏东坡】苏东坡差点当了和尚

间一二日，辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里脩然，无所附丽。”表露出自己干脆出家当和尚来个彻底 ... «人民网, Okt 11»